更新时间：2019-12-30 18:37:06
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引言
前言 分心成瘾时代的注意力危机
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引言 注意力作为一种文化问题
注意力公共区
注意力修行
个性
实现连贯的自我
情境中的自我
第一部分 与事物相遇
01 夹具、助推和注意力生态
夹具
助推
文化夹具
夹具出租
02 具身认知
具身认知
摩托车车手：陀螺进动中的人
在危险情况下，语言在技能习得中有何作用
03 虚拟现实作为道德理想
“妙妙工具”使用者
康德的自由形而上学
易被左右的选择者
04 注意力和设计
世界最好的模式是它本身
可达区域与表征
05 孤独症作为设计原理
设计致瘾
死亡本能
自由意志主义者的反应
插曲 自由简史 A BRIEF HISTORY OF FREEDOM
自由主义的反事实起源
自由作为自我责任
真理作为表征
第二部分 与他人相遇
06 关于“被引导”
因屈服而强大
玻璃制作：共同注意力在起作用
科学发现作为个人知识
学徒制作为通识教育
07 和他人一起与事物相遇
从可供性到器具
共同注意力
何为个性
08 实现个性
为了辩护而对抗
反对者的问题
辩护规范中的“谁”和“什么”
09 绩效文化
绩效文化
流动性和民主社会状况
冲突的运用
自由之上
10 注意力的情欲性
注意力vs想象力
行动vs沉思
自我保护
11 扁平化
主观主义
每个人
成为自己的第三方
12 统计学上的自我
平均美国人
堆叠的自我
个性已经过时
抛开当下
第三部分 传承
13 制琴商店
泰勒与布迪
企业家
管风琴战争
“电就在这里”
古今之争
制革、细琢与调律
老板
管风琴历史协会与我无关
调音师
辩证对待传统
结语 回归真实
论点综述
回归真实
非扁平化的民主
重识被引导
致谢
