中国俄罗斯族

本书以13—19世纪河湟地区的历史为研究对象，重点研究了这一时期该地区的军政制度、土司演变、民族宗教、农业开发、茶马贸易、朝贡贸易、文化教育等多方面的问题，提出了较为独到的见解。本书的特点是史料翔实、内容涉及广泛，对境内各民族的发展均有较深入的研究，是作者多年来研究成果的汇集之作，是一部了解该地区历史不可多得的著作。

本书围绕着壮族形象建构的问题，分析了历史文献、壮族口述作品、当代壮族历史书写、壮族英雄叙事、壮族山歌活动、文人书面文学、仪式活动、品牌创建活动、全球性交流活动的壮族形象建构功能、建构规律、建构特点，探讨了文化认同在壮族形象建构中的具体作用，总结了壮族形象建构活动的共性规则，为壮族形象的建构实践提供了理论和方法上的指导。本书的研究有助于提高人们的壮族形象建构意识，促进壮族的发展和进步，同时也为进一步

《西北民族论丛》以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的最高研究水平。

《契丹资料辑录》主要辑录北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐以及五代初期约五百多年契丹的史料。收录时间，上起自契丹之名始见于《三国史记》记载的378年（东晋太元三年、高句丽小兽林王八年），下讫于907年（唐天祐四年、后梁开平元年）耶律阿保机取代遥辇氏称汗建国。

本书意在通过对契丹早期史料的检讨、批判，从微观（史实考证）、中观（研究方法）、宏观（总体认识）三个层次，对契丹早期史料加以再认识；并以此为基础和出发点，深入契丹/辽本身，尤其是其统治集团阿保机家族对于契丹历史记忆的塑造，进而尝试对契丹建国前史进行一定程度的复原探索。全书分上下两篇，上篇为文本批判，下篇为史实重建，结语部分则以契丹早期史为例，讨论其在史学研究中的典型意义。书末附录对百年以来契丹早期史

每个文化民族都有自己的英雄时代，这个时代往往意味着社会的急剧转型。本书的研究范围涵盖金源女真自诞生至消亡的全过程，立足于历史唯物主义，聚焦女真英雄为“大金国”奋战的历史，揭示金朝政权在崛起之后却立刻走向衰败，最终为孛儿只斤“黄金家族”的“英雄时代”所终结的深刻历史缘由。本书广泛采用了语言学、历史学、地理学等学科理论，体现了作者丰富的理论储备与深厚的史学涵养。

长期以来，学界对元末陈桱所撰《通鉴续编》中的蒙元史事，缺乏系统认识。本书即全面考察《通鉴续编》中的蒙元史事，主要探索辨析其史料来源，厘清陈桱撰述时的文献背景。同时，掘发并考释其中独具史料价值的内容，为蒙元史研究提供新材料；勾勒出所述蒙元王朝的基本面相，借以重新思考蒙元历史的叙事问题；辨明所记蒙元史事在后来的文献传承情况，从中追踪古代纲目体史书由私修转入官修的大致轨迹。

当蒙古民族尚未形成，更谈不上国家的古老时代，各个分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亚和中央亚细亚的时候，出现了英雄史诗并逐渐得到发展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗争和对外争战。在那漫长的岁月里，蒙古氏族和部落出现许多勇敢无畏的英雄人物，为保卫家乡和和民众，与外来挑衅者入侵者进行长期艰难困苦的斗争，史诗歌颂了他们坚韧不拔的英雄主义精神，这些史诗具有很高的思想性、形象性和艺术性。本书基于作者对活态

《民族史文丛》由西北民族大学社会科学研究院主办，立足于西北民族史研究的基本面，注重档案文献和稀见文献的公布、整理与研究以及少数民族历史文献的翻译和解读。本书为2019年第1辑，主要内容包括俄氏系谱中吐蕃史料考辩，吐蕃治理敦煌期间对敦煌石窟营造的影响，吐蕃王朝职官制度研究综述，尼古拉斯·维特森藏汉镜铭文在国外的研究轨迹，高昌回鹘时期的葡萄种植业与葡萄酒制作，敦煌莫高窟乘象菩萨与尊格演变，明初从军卫置