中国人的性情（最新最全译本）

本书充分利用全国人口普查和抽样调查数据，以及课题组所开展的城乡老年人需求问卷调查数据，借助人口学、统计学方法，对河南省人口老龄化以及老年人口发展的现状、特征、趋势等进行分析和研究。以此为基础，还具体分析了当前河南省城乡老年人口的各方面需要，以及河南省现有养老服务体系建设在理论与实践中存在的不足和问题，并依据人类需要理论提出了基于需要的新型养老服务体系的理想框架和建设路径。

本书梳理了该地区的橡胶种植历程，描绘了橡胶种植者的流动与聚集，分析了橡胶种植引起的土地使用方式的转变、社会结构和传统文化的变化以及他们的社会适应与文化调适策略。通过哈尼\阿卡人的橡胶种植活动及日常生活来解读他们对民族国家的认知、理解、想象以及融入国家的实践，探讨国家对少数民族发展的作用和影响，讨论民族群体如何想象民族共同体和国家共同体，理解边境与国家的关系和民族与国家的关系，进而理解国家本质。

本书采用纵向维度与横向维度结合的方式，研究越南封建时期越南华侨华人的历史。其一，论述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陈、胡（含“属明时期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期间，中国汉族、少数民族移民迀徙越南的原因，华侨华人群体的形成、生存和发展。其二，专题探索：越南封建社会末期华人华侨人数的推估；华侨华人的社会组织；越南华侨华人与孙中山民主革命；中越（法）涉及越南华侨华人的政策；越南

人口是社会发展变化的一个综合性指标，其增减变化受自然条件和社会条件的影响。华侨人口的变迁因涉及国际人口迁移，其制约因素更为错综复杂。本书以荷属东印度公司统治时期行政中心吧城（即巴达维亚，今雅加达）的华侨人口变迁为主要研究对象。全书共分为十四章，前三章分析了1800年之前吧城华侨人口变迁的历史背景。第四至八章为本书的第二部分，分析了1800年之前吧城华侨人口的数量、出生地、空间分布、职业、性别及年龄

本书主要讨论的是20世纪二三十年代任职于华西协合大学的部分学人在华西地区展开的植物研究。作者将这些学术活动置于其时的社会思想情境中考察后指出，这类研究在与同时期博物学和人类学研究的交互往来中，从一开始便与华西地区的人文－自然世界发生着较为直接和频繁的互动。而在各种关系互动中展开的华西协合大学人类学研究，逐渐凸显出其以博物学为底色的特征，此一特征在后来华西的人类学研究中也有一定的延续。

本书从个体及其家庭层面构建了就地就近城镇化背景下农业转移人口的生计与可持续发展的研究框架，并利用西安交通大学“新型城镇化与可持续发展”课题组2016年10月于陕西省汉中市城固县、宁强县所获取的一手调查资料，深入系统地分析了中西部地区就地就近城镇化背景下农业转移人口生计现状、生计策略选择及其影响，试图全面揭示不同代次、不同市民化阶段和不同区域的农业转移人口所面临的生计问题，并构建农业转移人口生计恢复

本书从“人的城镇化”理念出发，沿着“农业转移人口宏观特征与市民化态势（背景态势分析）→农业转移人口市民化的政策、制度障碍（宏观需求分析）→农业转移人口的需求与市民化影响因素、机制（微观需求分析）→农业转移人口市民化的政策、制度创新（供需匹配）”这一政策和制度供需分析链条，将加快农业转移人口市民化问题置于可持续生计发展框架中，系统探讨农业转移人口市民化进程中的关键问题，深入分析农业转移人口市民化的实

本书从宏观层面的生育形势和微观层面的家庭生育决策两个方面回应“为什么中国当下的生育水平偏低；生育政策调整能否提升生育水平；生育率的适度区间是多少；生育数量回升到什么水平才能促进人口的长期均衡发展”等相关命题，并基于研究结论提出完善我国生育政策、构建家庭政策相关建议。

在这本书中，人类学家韦布·基恩犀利地指出，人与动物的关系在不同的文化背景下有不同定义，人机关系这样的现代问题也会被纳入历史和信仰的考量，仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判断、承担责任，直到它们拥有与人类相似的伦理地位。而人类也在这样的反馈循环中不断反思和定义“人”。作者遍访加拿大育空地区的猎人、热带雨林中的知