珠海传

程凤翔纂《喀木西南志略》，清宣统三年（1911）四月成书，是目前所知最早的藏东南地区方志和清代唯一一部专门记载西藏边境地区的地方志文献。本书以中央民族大学所藏孤本为底本，对这部清代西藏地方志进行全面校勘和整理，对其的编撰情况、成书过程、体例内容、资料来源及地位价值等诸多方面情况进行细致考察。本书的出版，既是中国藏学汉文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦为我国在中印边境争议地区拥有绝对主权并行使有

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；

民国时期甘肃地方精英是一支不可忽视的社会力量，面对时局变动，他们表现出强烈的责任意识，借用其拥有的社会资源，努力地践行经世理念。在强权政治环境中，他们始终不能拥有独立的社会地位，但正是这一群体，极大地维护了地方社会秩序的相对稳定。作者从众多材料中爬梳、整理出民国甘肃地方精英的社会活动轨迹，透过纷繁复杂的现象，观照群体与时局、群体与社会、群体与新旧转型，力图通过社会群体的研究，体现社会史研究之旨趣。

本书是作者继《库页岛往事》之后，又一部关注东北区域历史、关注东北亚诸国关系历史的代表作。作者放眼三千年的黑龙江流域史，重点关注300年来该流域上的重要人物与事件，着重检讨清代对黑龙江流域领土丧失的原因，有史料，有观点，有感情，是一部难得的历史非虚构作品。

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

赤桥村毗邻晋祠，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，更因刘大鹏的《退想斋日记》而蜚声海内外学界，是一处理想的田野点。2017年，山西社会史研究中心遴选10位学生利用周末的时间，对赤桥村进行了为期一学期的田野调查，围绕聚落、移民、民俗、造纸、戏曲、服装业等议题进行细致调研。在此期间，学生们认真查阅文献、访问耆老，同时深入田野搜集民间文献和口述资料，出色地完成了考察报告的撰写。这些报告，践行“走向田野与社

本书以丝路重镇固原为研究对象，以丝绸之路的兴衰为研究视角，系统探究了古代固原地区行政区划沿革、军事地位嬗变、经济开发、民族大融合、文化交流与传承等方面的历史变迁轨迹。在此基础上全面论证了历代王朝经略西北边疆政策得与失的经验教训，阐释了古代固原地区由边地演变为腹地的历史过程。

唐宋六百多年间推行的“道路制”影响深远。从唐代的分道到宋代的分路，表面上看是对“道”的扬弃，实则体现了继承与发展。唐开元末的“江南西道”的划分可谓空前绝后，体现出唐代是整个长江中游以南、五岭以北地域分化与整合史上的关键阶段，宋代则是这种新分化的发展及初步定型时期。本书以唐开元末的“江南西道”的空间范围为限定，对其在唐宋六百多年间地理环境的演变、政区的分化与整合、城市的发展、交通路线的拓展与交通格局

本书是一部较为全面系统搜集、译介和研究国外黑龙江史料的开拓之作。书中搜集介绍了未被国内学者发现或鲜为人知与利用的国外有关黑龙江历史资料，包括我国北部边疆政治、经济、文化、国防及对外关系史新资料。通过对相关史料的系统搜集、梳理与研究，编撰出俄罗斯、日本、朝韩及欧美一些国家现存的黑龙江史料提要，以作为东北史研究者入门向导和深入研究的工具书，在某种程度上弥补了我国东北边疆史料学搜集整理研究之不足。