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文明(社会主义核心价值观·关键词)
韩震总主编 李晓东编著更新时间:2019-09-29 16:48:20
最新章节:五、交流互鉴,共建文明开会员,本书免费读 >
在24个字的社会主义核心价值观中,“文明”被作为国家层面的价值目标提出,其所指应该是宏观意义上的,既包括这三个大文明,也包括了具体的公民文明素养,甚至涵盖公民个人行为中的文明表现。该书对“文明”的含义进行了梳理,阐释为什么“文明”是社会主义核心价值观的题中应有之义,并探讨如何实现文明。
品牌:人大数字
上架时间:2015-05-01 00:00:00
出版社:中国人民大学出版社
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秦法之治下官吏集团研究
本书从官吏集团的角度考察秦兴亡之原因。在考辨秦自商鞅变法以迄王朝灭亡期间史实的基础上,本书一方面总结了秦国迅速崛起的历史经验,另一方面深入探讨了秦王朝二世而亡的教训。概而言之,在商鞅主持制定系列驱使上下戮力耕战的法令,让秦国完成向以法治国的转变后,秦国兴于秦法之治下官吏集团的积极效力;在秦法未变的情况下,秦王朝亡于胡亥即位后官吏集团遭受摧残性打击及其在大势已去认知下的土崩瓦解。本书努力让人们真正认政治31.6万字 - 会员
求仕·游幕·佐治:绍兴师爷手稿整理研究
本书梳理绍兴师爷手稿中保存的县级政治和财经等方面原始档案资料,利用这些数据,分析晚清县级政府财政运作、经费来源、百姓税负和收支项目等,绍兴师爷手稿中的典型案例,有利于弥补以往研究的不足。运用历史与现实相结合的方法把绍兴师爷手稿置于中国近现代历史发展进程和特殊规律中,考察绍兴师爷形成的历史必然性和客观规律性,首次用原稿整理和扫描的方法对绍兴师爷现象开展研究,突破囿于传统观念的理论束缚,揭示社会剧变对政治40.8万字 - 会员
清代后期云南封疆大吏的省情认知与国家治理研究
从嘉庆元年(1796)起至宣统三年(1911)云南辛亥革命推翻清朝地方统治止,是清王朝统治云南后期,变革是其最大特征,国家治理面临着内忧外患多重挑战。本书作者大力收集和综合利用档案、文集、官修私撰著述等文献资料,运用时空分析的视角和方法,点面结合,独辟蹊径,尝试对清代后期封疆大吏群体认知云南省情与国家治理实践问题进行系统研究。认为云南封疆大吏群体作为国家治理实施主体,是清代后期云南历史演进的重要动政治21.2万字 - 会员
新时代服务型政府构建研究:基于马克思恩格斯政府公共性理论的视阈
本书首先对马克思恩格斯政府公共性理论的主要内容和特点进行了系统梳理,其次从国际和国内两方面、理论和实践两层面挖掘了其当代价值和指导意义,客观描述了当下我国新时代服务型政府建设取得的主要成就、存在的主要问题,并从马克思主义政府公共性理论的视阈具体剖析其成因,最后着重就如何破解我国当前建设人民满意的服务型政府实践中面临的困境和难题,提出了新时代进一步构建和完善高质量服务型政府的基本思路、对策措施和政策政治20.4万字 - 会员
当代中国知识界思想认同研究
在知识创新与国运兴衰密切关联的现代社会,知识界思想认同不仅寄托着知识分子对人类文明发展走向的多棱镜式思索,而且反映着不同制度理念、思想体系的人心角逐。本书基于马克思主义理论立场,梳理和阐释知识界思想认同的理论要义与国外镜鉴,进而从背景与格局、境遇与考验等方面研判和勾勒当代中国知识界思想认同的“精神版图”,尝试性提出引领与建构我国知识界思想认同的当代进路,旨在从知识主体的角度拓展研究国家文化安全与意政治22.2万字 - 会员
中国历代治理体系研究(全二册)
本书以长时段、大历史的学术眼光研究中国历代治理体系,除“导言”和“结束语”外,分设“行政与监督”“吏治与用人”“中央与地方”“民本与民生”“思想与文化”“礼治与法治”“基层秩序”“边疆治理”“民族治理”“宗敦冶理”“环境治理”十一章,每章内容主要包括历史沿革、体系架构、主要特点、经验教训等,重在揭示“中国历代国家治理体系”的形成原因、发展过程,从而汲取中国历代国家治理的历史经验,为新时代中国的国家政治90.7万字 - 会员
知宋·宋代之科举
中华民族五千多年的文明史,各个发展阶段都有其独特的历史地位,两宋时期尤其如此。我们这套“知宋”丛书,旨在为那些已经具备一定文史基础且渴望深入了解两宋历史的读者,提供一个便捷的学习途径。本书精选宋代科举研究的代表性作品,呈现宋代科举制度的全貌。书中探讨的主题涵盖了科举制度的创立、改革,进士、明经诸科及制举、武举各类考试的设置情况。此外,还重点关注了科举促成的社会流动性,士大夫阶层的崛起,以及科举对宋政治25.6万字 - 会员
中国人的政治智慧
本书即力图从以下十一个方面对中国的政治智慧加以梳理和总结,并运用通俗易懂的方式向读者充分展示和呈现这些极具中国特色和思想魅力的政治智慧,具体为:一是“天下为公,法天合德”的大公政制理想与公共性政治智慧,二是“民惟邦本,本固邦宁”的民本政治信念,三是“道法自然,无为而治”的自然观念与无为政治理念,四是“为政以德,王道仁政”的德政思想与内圣外王的政治信念,五是“纳言听谏,君道天职”的谏议传统、理论与制政治21.9万字 - 会员
辽代五京体制研究
契丹王朝先后建立东京、上京、南京、中京、西京五个京城。辽朝前期采取“分国而治”的策略,以东丹国控驭渤海故壤,以大辽国统治燕云汉地。此后,“分国而治”逐渐转化为“分区而治”,东京用渤海制度,南京、西京用汉制,上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。诸多迹象表明,辽朝并不存在“京道”一级的高层政区,而是在中后期逐渐形成了财赋路和军事路并行的复式政区。辽朝后期,行国性质的政治中心在捺钵,城国性质的政治中心政治22.5万字