喻世明言（全2册）

作者明清时人，字槎仙，浙江会稽人，嘉靖至崇祯年间在世，作品还有传奇《露绶记》《鼓盘记》《菱镜记》《合钗记》，与《蕉帕记》合称《漱红传奇五种》。全书共四卷16回，根据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成的小说故事，是一个有狐精幻化搀杂在内的才子佳人故事。本书并未改变原书的人物和情节，是一部集历史、神魔、才子佳人小说为一体的作品，充满了浪漫色彩，非常吸引人。

《上古秘史》即《上古神话演义》，是清朝的最后一科举人钟毓龙所著的一部篇章恢弘的中国古代神话传记体小说。本书非常详细地介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等……几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说，可称之为传世之书。书中包括上古礼仪、姻亲、秩序的确立，山川分野的迁徙演变，黄河发源的千古地貌奇想，鲧、禹治水的艰辛，夸父逐日的壮举，相

本套书包括《古代经典小说：大宋中兴通俗演（1-4册）》、《古代经典小说：蜃楼志（上中下）》、《古代经典小说：梼杌萃编（上中下）》、《古代经典小说：五虎平南（上下）》、《古代经典小说：五虎征西（1-6册）》、《古代经典小说：永庆升平前传（1-6册）》、《古代经典小说：永庆升平后传（1-6册）》和《古代经典小说：于少保萃忠传（上下）》共33册。

《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐。后七十回主要写商、周两方的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下、分封列国。该小说以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。明代以后，《封神演义》广泛流传，对民间信仰、民间戏曲和民间传说影响较大，该作品中“哪吒闹东海”、“姜太公遇文王”、“妲己设

《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开篇，到姜子牙封三百六十五位正神结束。是一部融历史演义和神魔幻想为一体的优秀的长篇小说。书中的一些情节，如哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵等，至今仍为读者津津乐道。而各种功能特殊、新颖奇异的兵器宝贝，善恶双方斗法斗宝、斗智斗勇的场景，其想象之宏阔奇伟，章法之波澜起伏，令人有目不暇接

《封神演义》，俗称《封神榜》，是中国古代最负盛名的神魔小说之一。为明代许仲琳所编，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。

小说以金雯青为主角来展开，写金雯青中状元后在苏州纳名妓傅彩云为妾；后奉命出使俄、德、奥、荷等国，带傅彩云同往；归国后，金雯青病死北京，傅彩云离开金家，赴上海重操旧业，改名曹梦兰；后又到天津为妓，称赛金花。

《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说，共二十卷，一百回。关于《隋唐演义》的成书时间，鲁迅认为它成于康熙十四年（1675年），现存最早刻印刊行版为康熙三十四年（1695年）四雪草堂刊本。

《虞初新志》二十卷，明末清初文言短篇笔记小说集。书中收集的文章题材广泛﹐既有明清传奇人物，亦有奇异事件，所记多为真人真事﹐不尽是子虚乌有。用小品文的笔调﹐写不平凡的人物故事﹐引人入胜，聆听明清奇闻逸事的同时看尽人生百态。本书既对后世作家创作有深远的影响，亦流传至海外，在域外产生深远的影响。