梅尧臣诗选

本书收录作者原创格律诗300余首和研究论文2篇。其中格律诗依照传统格律诗法创作，分五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句四种，每种诗基本按照岁时节庆、纪事感怀、咏物兴寄、游览即景、田园家居、题赠酬和及议论杂感七类内容编排。限于篇幅，研究论文只收《律诗立意说略》和《律诗用典举隅》2篇。考虑到不同读者的阅读需求，对诗中部分典故作了适当注解。

本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩

作者从历代诗词全集当中，精选关于酒的经典名篇三百首，原打算通过书法方式呈现，以“酒诗三百首”的题名面世。随着研究的不断加深，对于酒诗体现出来的文人情怀进行归类分析，形成诗酒情怀二十六说。本书可以作为历代酒诗名篇的一个分类选本，还有助于读者了解不同历史时期的酒文化。书稿体量不大，可以做成袖珍本。对于酒诗、酒文化感兴趣的一般读者，以及从事酒业的人员来说，本书都有一定的吸引力。作者从历代诗词全集当中，精

《淮海词》是北宋文学家秦观的词集。秦观词华美精丽，是北宋婉约派词人的代表。本书注译者陈祖美，是中国社科院文学所研究员，长期从事宋词研究，她对《淮海词》的注释、心得、集译，字字斟酌，下了很大的功夫。与之前出版的《漱玉词》选注心解集译是一套书。

本书基于对先秦文本、先秦日常史和文学家经历的了解和解析，以不断回溯原文的方式讲解人类文明初开、车未同轨书未同文的先秦时代的文学脉络。

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

本书将唐代天宝至元和年间诗坛兴起的尚奇之风视为唐诗发展中的一种重要现象，在揭示出奇诗作者所坚持的儒家古道与其创作理念之内在联系的前提下，着重寻找隐藏在风格、意象、修辞等表现元素背后的深层艺术要素，尤其是各家求奇思路的一致性和独特性，及其对联想方式、艺术视野、构思创意乃至体式声调方面的影响。意在理解这派诗人深蕴于超现实想象中的心理感觉和思维逻辑，以及从其苦吟中透射出来的生命力和悲剧美。

本书收集了作者从20世纪90年代到2019年1月原创的格律诗四百余篇，其中包括五律，五绝、七律，七绝和古风。作品以山水田园诗为主，间有节序、咏物、感怀、寄赠、唱和之作。作品均依照传统格律诗法进行创作，在意境上追求高古淡远，谋篇讲究起承转合，重视句法字法的推敲和锤炼，严守格律，押“平水韵”，力图在守正求新的基础上吟咏现代生活。

本书在古今已有濂溪学文献的基础上，对濂溪学诗歌进行补遗。具体搜集了五类文献仔细检索，一是学界已有濂溪学文献；二是各相关地方历代方志；三是古代诸儒别集与总集。这三类中，优选古人别集刻本，次选古人总集、丛书、类书刻本，再次选其影印本，最后选当代人编纂的总集、丛书、类书。为行文简洁，各底本均简称之，注于篇末。第四类是韩国诸先生的诗文集，均来自两套堪称韩国四库全书的大型丛书——《韩国历代文集丛书》《韩国文