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西方科学与晚清维新儒学的建构
苗建荣更新时间:2022-11-16 20:44:58
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维新儒学,不仅为晚清时期维新变法运动提供理论指导,也在西方科学传播中起了积极的推动作用,这在其代表人物康有为、梁启超、谭嗣同的思想中均有着生动的体现,这使得维新儒学成为了研究儒学与西方科学关系的绝佳素材。作为晚清时期出现的一种新的儒学形态,维新儒学的建构过程最大限度地体现了儒学的包容性与开放性。这种包容性与开放性表明:儒学不会排斥西方科学,更不会阻碍西方科学。儒学与科学的关系,可见一斑。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2021-08-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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1913:繁华将尽的时代终章
如果说《1913:世纪之夏的浪荡子们》展现了欧洲的时代特色,那么此续作便是对1913年全貌的绝佳补充。正如作者自己所说:我潜得越深,发现的美丽宝藏就越多。于是,本书的故事不再局限于文化、艺术领域;视角也不仅限于欧洲,而是遍及世界各地。作者延续了冷峻幽默的写作方式,将本书的故事讲述得更加新颖别致、感人至深。让人眼花缭乱的爱情、打破常规的杰出发明、不可思议的命运成为本书的重要主题,再度证明了1913年文化10.6万字- 会员
古代哲学思想巡礼
古代哲学思想是人类智慧的结晶,它对人类文明的发展产生了深远的影响。本书回顾古代哲学思想的发展历程,为你介绍不同哲学家的思想主张和影响。你将了解到古代哲学思想的核心概念、发展脉络和影响,感受古人的智慧和思考。同时,你还将认识到古代哲学思想对现代社会的重要性,它为我们提供了思考人生、社会和世界的方法和视角。文化12.2万字 1913:世纪之夏的浪荡子们
作者以冷峻幽默的笔触详细记录了特殊的1913年,巧妙地展开了一幅历史全景图。在文学、艺术和音乐领域,一切都被推向极致,仿佛没有明天。在巴黎、莫斯科、伦敦、柏林和威尼斯,社会精英层出不穷,他们的作品对我们的世界产生了持久的影响。人们喝酒、沉沦、写作、绘画,相互吸引又相互排斥,相互爱慕又相互诅咒。在这一年里,似乎一切皆有可能。然而,璀璨的开端却隐藏着衰败的预兆。文学、艺术和音乐在1913年证实人类已经文化14.9万字- 会员
中国人的人性与人生
本书是茅盾文学奖得主梁晓声深度剖析中国人的文化心理与国民性的重磅力作。作者站在当今社会现实的立场,从文化到社会,从日常生活到世道人心,对当代中国人的文化心理状况、普通中国人的人生境遇,以及中国的文化与文化人,进行了细致入微的观察与客观却不失温暖的评述。书中不仅蕴含作者对时代病灶的犀利叩诊、对市井巷陌的温情凝视,更充满对人性本质的真知灼见、对文化的深邃思考。可以说,这是一部当今社会人文现状的“田野调文化15.1万字 - 会员
名门家风
近现代,一个个响当当的名家大师闪耀中国人文社科乃至自然科学界。他们对脚下这块土地的热爱,那一份浓浓的家国情怀,无不以其格局之大、气节之高给人留下深刻印象。名门家风,有言传,更多的是身教。本书创作团队历时八年,追踪并对话33位文化名人子嗣,透过他们的目光,探寻书香之家的家风传承、文脉流传。在风云变幻的历史长河中,个人和家族变迁的背后,是什么?33篇深度访谈,还原一段段名门历史;130余幅珍贵照片,以文化19.8万字 - 会员
古代智慧的宝藏
挖掘古代智慧的宝藏,这里有先人的哲学思想、治国方略、科技发明等。这些宝藏不仅是历史的遗产,更是我们今天可以借鉴的宝贵财富,带你开启一场智慧的探索之旅。文化10.7万字 孤独传:一种现代情感的历史
有人说,孤独是21世纪的流行病。我们想方设法摆脱孤独,它却依然如影随形。孤独从何而来?人类注定与孤独相伴吗?历史学家费伊·邦德·艾伯蒂认为,孤独是一种现代情感。从宗教的衰落到工业革命,再到数字革命以来社交媒体与线上社区的蓬勃兴起,孤独观念的演变史,也是人类文明的发展史。理解孤独如何“被发明”,有助于我们理解为何如今孤独盛行。《孤独传》融合了文学、哲学、社会学、心理学与经济学等,力图还原孤独的隐秘历文化16.3万字- 会员
衣食住行的百年变迁(外两种)
晚近通俗文学泰斗包天笑,以九十八岁高龄,写下《衣食住行的百年变迁》,共分《食之部》《衣之部》《住之部》《行之部》四章,回忆了衣食住行人生四大要素在百年间的变化转移,行文生动,庄谐杂陈,娓娓道来,趣味横生。由于都是亲身经历,内容十分翔实,具有史料价值。此次整理,依据香港大华出版社一九七四年原版,尽可能保持其原汁原味。另附作者一九四五年在《杂志》上连载的《六十年来妆服志》《六十年来饮食志》两文,飨劳读文化10.5万字 - 会员
经典自然随笔:茶之书
冈仓天心在20世纪初旅英美期间,意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解,用英文相继写出了《理想之书》(TheIdealsoftheEastwithSpecialReferencetotheArtofJapan,1903)、《觉醒之书》(TheAwakeningofJapan,1904)和《茶之书》(TheBookofTea,1906)等著作,被世人称为冈仓天文化5.5万字