“希腊之余光”：周作人对古希腊文化的接受研究

王尔德在以唯美主义追求为表象的审美追求驱动下，引申了古希腊面具表演的传统形式，使之成为人格面具表演概念，同时吸取浪漫反讽思想，注入自己的人生及创作中，变成了呈现多重矛盾自我的面具塑造风格。这一风格被他运用自如后，成为其独有的技艺，形成其“面具艺术”。本书以王尔德的多重矛盾面具自我之表象为依据，向前追溯至具有审美思想的德国浪漫主义传统、唯美主义及现代审美主义，向后借用当代德国哲学、美学的理论观点（审

《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一活动的研究书籍。书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜

本书聚焦从萧颖士到韩愈这一因师门关系而形成的文学流派，在厘清流派主要成员及其传承谱系的基础上，重点分析他们作为通儒型人才所具有的共同特征，包括礼官身份、史官身份、传奇作家、地方循吏等，最终阐明萧—韩流派成员作为中唐通儒群体的代表，如何在唐宋文学、文化转型的大背景下开启士人从文儒到通儒的身份转型，继而影响到宋代官僚士大夫政治体系的定型。

本书主要是对舜帝的影响及其“舜文化传统”的流变进行研究。“舜文化传统”主题，侧重探讨了舜文化“和”的精神内核，诸子百家对“舜”的认识等等，意欲发掘原典文化中仍可闪耀于当代的文化因子。“舜文化的当代诠释”，一是对“舜文化传统”的学术成果做了一个全景式的扫描，一是对舜文化传统影响下文学变迁的诠释。从而可见舜文化传统的影响力和研究的全学科性、全方位性。

丝绸之路是一条交通贸易之路，与中国关系密切，也与欧亚大陆上的其他国家相关，丝路贸易的兴盛是各国共同经营的结果。欧亚大陆上的丝绸之路，地理和政治环境并不甚佳，但从来也没有完全断绝。《丝绸之路研究》是以国家“一带一路”倡议为研究主题的首部综合性学术刊物，由中国人民大学“一带一路”经济研究院、经济学院、国学院与生活·读书·新知三联书店合办。本刊以沟通东西方文明交流的丝绸之路为支点，秉承“一带一路”倡议，

科学文化与人文文化各自拥有不同的语言、价值、思维方式和社会关怀。科技知识分子与人文知识分子分属两个不同的阵营，严重阻碍社会进步与个人发展。大多数知识分子囿于一隅，往往导致他们对现实的曲解，对过去的误解以及对未来的无解。造成两种文化严重分裂与冲突的原因很多。科技知识分子需要克服科学主义以及对科学技术的盲目崇拜，人文知识分子则需要克服孤芳自赏与固步自封。在后现代社会与后科学时期，寻求科学文化与人文文化

本书以特定主题研究的方式为读者介绍了西方文明的两大源头：希腊传统和希伯来传统。其中希腊传统包括希腊神话传统（以及希腊文学传统对神话传统的改写与重述）和希腊哲学传统，希伯来传统包括旧约传统和新约传统。本书的特色在于探究两种传统内部的悖谬与冲突——希腊神话传统与希腊哲学传统的关联与冲突、犹太教传统与基督教传统的关联与冲突。实际上，西方文明传承两千余年的内驱力恰恰在于这种悖谬与冲突——希腊传统与希伯来传

相较于英国文化研究和美国文化研究，同为文化研究“三A”轴心的澳大利亚文化研究更重视民族问题。澳大利亚文化研究学者一方面重视文化研究的民族性与反英美霸权的实践，另一方面又在具体研究维度中展示澳大利亚民族性的建构性。本著首先讨论澳大利亚文化研究民族关涉的由来，进而探讨其在后殖民批评、电影研究、身份政治研究等具体维度的展开，最后借助约翰·佛柔的研究展示澳大利亚文化研究的多样探索及其对文化研究内在困境的反

伯夷叔齐的传说从产生以来，各个不同阶层的人，各个不同领域的人对其评价各不相同，但是都建立在同一事件的基础之上，经过了岁月的淘洗，其中所蕴含的意蕴因为角度不同而更加丰富，故事所展现的价值观也在众多的阐释与演绎中呈现多元化。本书通过对文献资料的阅读，对众说纷纭的观点进行考辨，理清其渊源和相互的承传关系。追本溯源、尽可能细节化地考辨、梳理清楚各家观点中相互抵牾的部分，参考各家研究方法和角度，无论是学科的