第4章

议长靠在座椅上。

“第一教堂有段很有意思的历史。”他说，“我觉得你应该了解一下，但我还是先说说和我们有关的部分吧。”

“运动始于二十世纪——一个战火连绵的年代。人们意识到每一场战争只会引发更大的战争，无休无止，简直白费力气。在这样的共识上，运动迅速发展起来。这场运动提出了一个解决问题的简单方法：没有军备武器，就没有战争。没有机器和复杂的科技统治集团就没有武器。”

“运动告诉我们，战争不能用战争制止。运动称，人败给了机器和科学，因为它们脱离了人类的掌控，把人类推向战争的泥潭。他们发出了打倒社会的呐喊。打倒工厂和科学！如果再发动几场战争，这个世界就所剩无几了。”

“教主来自美国中西部的一个小镇，没什么名气，我们甚至不知道他叫什么。我们只知道他在某天突然出现，宣传非暴力不抵抗的教义。他建议不作斗争，不为枪支缴税，不作除药品之外的研究。只是打理打理花园，远离政治是非，独善其身，平静地度过一生。做个贫穷的无名小辈。捐出大部分财产，离开城市。至少这些是从他的话语中演变而来的。”

车子降落在一个屋顶上。

“教主宣传这一教义，或是这么一个概念。我们无从得知之后增加了多少信徒。当然了，当地政府立即将他带走了。他们显然相信他是认真的，他们也没释放过教主。他被处死了，尸体被秘密掩埋了。邪教似乎已经覆灭了。”

议长笑着继续说：“很遗憾，在他死后，他的一些信徒声称见过他。关于他战胜了死神、他是圣人的谣言传开了。这谣言生根发芽，发展壮大。时至今日，就有这么一座第一教堂，阻碍着社会进步，摧毁着社会，播下混乱的种子……”

“但是战争，”康格问道，“怎么样了？”

“战争？没再打仗了。我们得承认，非暴力理论被广泛认同的直接效果是根除战争。但现在我们能更客观地看待战争了。战争可怕在哪儿呢？它的内在是一种深远的选择观，完美符合达尔文、孟德尔和其他学者的学说。没有了战争，大量一无是处、不学无术的人将毫无障碍地成长和繁衍，而战争能够减少这种人。就如风暴、地震和旱灾一般，这是消除不适者的一种自然手段。”

“没有了战争，人类的低劣品质过分传播了。他们威胁到了少数知识分子——那些拥有科学素养，经受训练，能够武装社会的人。他们不会基于理性顾及科学或科学社会。运动是为了支援和鼓动这些人。可只有科学家们完全掌控社会才能……”