四 怎样证明一种草莓是好草莓

对于价值判断真假的确证问题，黑尔曾以如何确证一种草莓是好草莓为例，进行了十分深刻的论证。从这些论证可以看出，对于一种草莓是不是好草莓的价值判断真假之确证，需要解决三个问题：一是这种草莓好坏的价值判断是否与该草莓的价值相符；二是对该草莓事实判断之真假；三是对草莓好坏的标准——主体的需要、欲望、目的——的判断之真假。这是千真万确的。因为根据伦理学的价值判断推导公理，价值判断是通过主体需要判断，而从对于事实判断产生和推导出的：肯定的价值判断等于事实判断与主体需要判断的相符；否定的价值判断等于事实判断与主体需要判断的相违。

这样，价值判断之真假，直接说来，固然取决于其与客体的价值是否相符；但是，根本说来，则一方面取决于事实判断之真假，另一方面取决于主体需要判断之真假——如果二者都是真的，则由二者合乎逻辑地推导出的价值判断必真；如果所推导出的价值判断是假的，则它所由以推导出的事实判断和主体判断必假：或者其一是假的，或者二者都是假的。试想，“鸡蛋有营养”的价值判断是真理，直接说来，固然是因为它符合鸡蛋的价值；根本说来，则一方面因为“鸡蛋具有蛋白质”的事实判断是真理，另一方面因为“人体需要蛋白质”是真理：二者都是真理，所以由二者合乎逻辑地推导出的“鸡蛋具有营养”的价值判断必定是真理。反之，如果关于鸡蛋的价值判断是谬误（比如说，认为鸡蛋没有营养价值），那么，直接说来，是因为它不符合鸡蛋的价值；根本说来，岂不必定是因为它所由以推导出的关于鸡蛋的事实判断和人的主体需要判断发生了错误（比如说，误以为鸡蛋没有蛋白质，或误以为人体不需要蛋白质）？

这就是价值判断之真假的产生和推导过程，就是价值判断的真理性推导方法，就是价值判断真理性的发现和证明方法，就是应该、善和价值的真理论的发现、证明和推导方法，这就是普遍适用于一切价值科学的道德哲学或伦理学的价值判断真理性推导公理。我们可以将它归结为一个公式而名之为“价值判断真假推导公式”：

推演这一公理于道德价值领域，可以得出结论说，道德价值判断之真假对错，直接说来，取决于其与行为应该如何的价值是否相符；根本说来，则取决于对行为事实如何的判断与对道德目的的判断之真假：二者都是真的，则由二者合乎逻辑地推导出的道德价值判断必真；如果所推导出的道德价值判断是假的，则其所由以推导出的行为事实判断与道德目的判断必假：或者其一是假的，或者二者都是假的。试想，一方面，“成名成家既利己又利他”的事实判断是真理，另一方面，“道德目的是为了保障社会存在发展、最终增进每个人利益”的主体判断是真理，那么，由二者推出的道德价值判断“成名成家符合道德目的，因而是应该的”岂不必定是真理？反之，多年来，人们以为成名成家是不应该的，说到底，岂不就是由于误以为成名成家势必损人利己（行为事实判断错误）？

这就是道德价值判断真假的产生和推导过程，就是道德价值判断真假的推导方法，就是道德价值判断真假的发现和证明方法，就是道德应该、道德善和道德价值判断的真假的发现、证明和推导方法，就是只对道德哲学或伦理学有效的伦理学的道德价值判断真理性推导公设。我们可以把它归结为一个公式：