三、隋唐五代陕北的突厥、铁勒、稽胡及吐谷浑、党项

（一）突厥、铁勒的徙入

公元6世纪50年代，突厥灭柔然，建立强大政权，统一大漠南北，遂与陕北地区相邻，并不时寇扰陕北等地。隋朝取代北周之后，陕北地区与突厥关系更为密切。至隋开皇十七年（597），隋文帝采纳长孙晟对突厥“远交近攻，离强合弱”之策，使突厥内部分裂。文帝扶植并许婚于突厥北面较弱的突利可汗染干，允其南迁，以抗突厥都蓝可汗。十九年（599），文帝封染干为启民可汗，并迁其民于河南（河套南）夏（治今陕西靖边白城子）、胜（治今内蒙古准格尔旗十二连城）二州间，“发徙掘堑数百里，东西扼河，尽为启民畜牧之地”。这是突厥向陕北境内迁徙之始。

突厥大批迁入陕北地区是在唐贞观四年（630）唐朝灭亡东突厥之后。当时，有十万余众突厥归附唐朝，其可汗颉利被擒送长安。如何安置这约十万家突厥降户呢？唐太宗最后采纳了温彦博的建议，将十万余户突厥安置于河南之地，设一系列羁縻府州进行管理。其中在今陕北境内的有定襄都督府，侨治宁朔（治今陕西靖边东），下置州三，后领四州：阿德州，以突厥阿史德部置；执失州，以执失部置；苏农州，以苏农部置；拔延州。云州都督府，侨治朔方（今陕西靖边白城子），置州三，后领五州：舍利州，以舍利吐利部置；阿史那州，以阿史那部置；绰州，以绰部置；思壁州，白登州。到高宗龙朔三年（663），又分定襄都督府置桑乾都督府，仍侨治朔方，领郁射、艺失、卑失、叱略四州，所谓“羁縻府州”，乃是唐朝在灭东突厥之后周边民族纷纷内附，于是在降附部落之地列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领之地列置州县。“其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。”

居于河套以南（包括陕北）的突厥降户，保持了旧俗，仍以游牧为生。他们在唐朝羁縻府州的管理之下，虽然有一些反复，但总的说来生活还是较为安定，户口羊马，日向增多，并与汉族关系更加密切。

东突厥亡后，原居金山西南的铁勒薛延陀部首领夷男，在唐朝支持下在漠北建立了一个新的政权。铁勒，即南北朝时的敕勒（高车）之讹称，分布极广，部落众多。漠北薛延陀政权臣属于唐，后势力渐盛，与唐朝发生矛盾。贞观二十年（647），唐击灭薛延陀政权，漠北铁勒诸部纷纷附唐，唐在漠北设置六府七州（羁縻府州），进行管理。诸部奉唐太宗为“天可汗”，以其通贡之道为“参天可汗道”。到唐高宗永淳元年（682），附属于唐的漠南突厥首领骨咄禄叛回漠北，重建突厥政权（后突厥汗国），漠北铁勒又为突厥所统治。此后，铁勒诸部反抗突厥统治的斗争不断，也有的南迁附唐，唐朝将他们安置于凉、灵、夏、丰、并五州之地。

其中，在今陕北境内属夏州的铁勒部众，主要是永隆二年（681）漠南突厥阿史那伏念反唐，漠北薛延陀部也乘机而起，为唐军所败。薛延陀达浑等四万余帐降唐，唐设达浑都督府（侨治宁朔），下领姑衍州、步纥若州、嵠弹州（永徽中收薛延陀散亡部落置）、鹘州、低粟州等五州。此外，唐对以后降附的铁勒诸部，还设置有侨治朔方的安化州都督府、宁朔州都督府、仆固州都督府。以上四府五州，均属夏州都督府，为安置铁勒降众而设。河套北的丰州、河东的并州等地还居有大批的铁勒部众。他们与灵、夏等州的铁勒因散居于河套南北，故史多称为“河曲九姓铁勒”。

内迁于河套南诸州的铁勒诸部，最初与唐的关系还是较为融洽的。他们为唐守边，从事征战，多立战功。可是，后来唐边将暴虐无道，加重了对铁勒诸部的压榨，引起他们的反抗，有的部众又重返漠北。到开元末，后突厥汗国衰弱，为其统治的铁勒中的回纥部强大。天宝二年（743），唐朝联合回纥灭后突厥汗国，封回纥部首领骨力裴罗为怀仁可汗，回鹘（回纥后改名为“回鹘”）汗国正式建立。此后，铁勒诸部多并入回纥，称“九姓回纥”（外九姓）。回鹘汗国与唐朝一直保持着密切的关系。

隋唐时留存于陕北地区的突厥、铁勒、回鹘部人，到宋初则渐次融入汉族或党项族中。如麟州（治今陕西神木北）党项兀巾族首领名“突厥罗”，府州界五族大首领名“折突厥移”者，即透露出突厥融入党项蕃部的信息。

（二）稽胡、羌族的汉化

从隋朝到唐前期，在陕北等地还聚居着大量的稽胡。他们则正处于汉化的过程之中。

稽胡，如前述，是北朝时兴起的一种杂胡，是以匈奴屠各为主体，融合了西域胡、山居土著而形成的。陕北一带是稽胡聚居地区之一。唐初，陕北稽胡十分活跃。武德元年（618），今陕西宜君、富平一带稽胡五万余人反抗唐朝，为窦轨击破，虏男女二万口。可见这里稽胡人口之多。二年（619），唐朝在延州（治今陕西延安）曾招慰稽胡，设基州以安置他们，后改为北基州，贞观八年（634）废。武德四年（621），又有稽胡刘仚成等数万反于鄜州（治今陕西富县），唐朝诏太子建成率军镇压，仚成等降，建成以修城为名，集稽胡五千多人而杀之，仚成奔梁师都。到高宗永淳二年（683），绥州（治今陕西绥德）稽胡白铁余等反唐，“伪称尊号，置百官”，攻绥德，后为程务挺、王方翼等击灭。到武周时，仍见有征发绥、延、丹州稽胡征东北契丹的记载。元和时（806—820），李吉甫撰《元和郡县图志》卷四《绥州》条记：“春秋时其地为白翟（狄）所居……秦并天下……为上郡……自后汉末已来，荒废年久，俗是稽胡。”说明此时，陕北稽胡已融入汉族，只保留其俗而已。

宋代乐史《太平寰宇记》卷三丹州（治今陕西宜川）引《隋图杂记》说：“俗称丹州白窒，胡头汉舌，即言其状似胡而语习中夏。白窒即白翟（狄），语伪耳，近代谓之部落稽胡，自言白翟后也。”既然隋代稽胡已是“胡头汉舌”，已渐汉化，到9世纪以后，他们大部分已融入当地汉族之中。陕北一带自先秦以来就是一个多民族杂居之地，这种情况至唐，乃至唐后均是如此。而稽胡也可视为自先秦、秦汉、魏晋南北朝以来，在陕北地区定居、活动的诸多民族的融合体，再经过稽胡而最终汉化。胡头汉舌之稽胡的汉化过程，正透露出今天陕北汉族在相貌及习俗上，与关中汉族差异的一丝信息。而稽胡的大姓，如刘、白、乔、郝氏等，至今保留在陕北的汉族族姓及地名之中。

在陕北南部及渭北的蒲城、铜川、宜君、黄陵等地，从魏晋南北朝以来还聚居着众多的羌族。他们聚居村邑，保持族内通婚及习俗，故其汉化进程较为缓慢。到唐代，渭北一带的羌村、羌邑之名依然存在。唐大诗人杜甫著名的《羌村三首》，就是记诗人在鄜州（冶今陕西富县）北羌村的生活情景。然而，此时的羌村已是多有其名而无其实了。如渭北发现的隋开皇六年（586）《邑主弥姐后德合邑子州人造像记》碑所记题名，内羌族弥姐氏共22人，羌雷姓二人，姓张、刘及分辨不清姓氏的各一人。显然这是羌人聚居的“羌邑”。然而，过了80余年，同一块造像的磨去部分重新题铭之上，又镌刻了唐乾封元年（666）造像邑人姓名22人，内弥姐（一人）、雷氏（二人）等羌姓才三人，其余均为汉姓或其他族姓名。可见，此时的羌村、羌邑多已杂有汉族或其他族，有名而无其实了。同时，渭北羌族的婚姻关系也大有改变，与汉族通婚已成普遍的现象；其姓氏也多由复姓改为汉字单姓。如屈男氏改屈氏，罕幵氏改井氏，同蹄氏改同氏或周氏，夫蒙氏改蒙氏或马氏，昨和氏改和氏等。这一切说明到唐中叶时，渭北的羌族大部分已汉化，成为汉族的一个组成部分了。

（三）吐谷浑的徙入及活动

吐谷浑，原是辽东慕容部鲜卑首领涉归庶长子名，分有部众1700户（一作700家）。后与弟慕容廆部马斗，发生争夺牧场的矛盾，因而率部西迁至阴山。晋永嘉末（312—313），吐谷浑又率部西迁至枹罕（今甘肃临夏）北，并逐渐征服了甘南、青海及四川西北的羌、氐等族。至吐谷浑孙叶延时，遂以吐谷浑为国号和姓氏。吐谷浑政权建立后，与十六国时的西秦、南凉、北凉，南北朝诸政权均有密切关系。直到唐龙朔三年（663），吐谷浑政权才为兴起于西藏高原的吐蕃所灭。其可汗诺曷钵率数千帐逃入唐境。后来，唐于灵州置安乐州（治今宁夏中宁鸣沙）以处之。留居于青海等地的吐谷浑则为吐蕃所统治。此后，青海等地吐谷浑又多次降附唐朝，其中有一部分被唐朝安置于今陕北地区。

《新唐书》卷四三《地理志》关内道羁縻州记有：

吐谷浑州二

宁朔州初隶乐容都督府，代宗时来属。

右隶夏州都督府

浑州仪凤中自凉州内附者，处于金明西境置。

右隶延州都督府

宁朔州在夏州治所之南，今陕西靖边东。此地吐谷浑何时由何地迁来，史无记载。只是在开元三年（715）有吐谷浑大酋慕容道奴部降唐，被安置于河套南。因此，疑宁朔州的吐谷浑系开元三年迁于河南之吐谷浑慕容道奴部。浑州在延州金明县（今陕西延安北）西。《新唐书》卷三七《地理志》延州：“又仪凤中（676—679），吐谷浑部落自凉州内附，置二府（折冲府）于金明西境，曰羌部落、曰閤门。”寄治延安郡（延州），隶延州都督府（后隶延州节度使）。

此后，陕北的吐谷浑与迁入该地的党项关系密切，安史之乱后，唐朝于永泰元年（765）听从郭子仪的建议，将盐（治今陕西定边）、庆（治今甘肃庆阳）等州党项、吐谷浑各部隔开，分迁吐谷浑迁至夏州以西，党项至银州（治今陕西横山西党岔镇）之北，以免受吐蕃诱胁。至此之后，另有部分陕北吐谷浑迁至北边河套及代北等地。而陕北吐谷浑、党项在唐朝的统治下，多次掀起反抗唐朝统治者的斗争。

今陕北居有吐谷浑，还可从唐以后的一些资料得到证实。如《宋史·夏国传》记陕北有“吐浑川”（即今秃尾河），因吐谷浑原居此，故有是名。又嘉庆重修《大清一统志》卷二五〇绥德州山川条记有“吐谷岭”，下注：“在清涧县东二十里。县志：唐以吐谷浑部落侨治州界，故名。”

（四）党项入居陕北及其分布

党项，是羌族的一支，原居今四川西部、甘南和青海等地，系汉魏以来西羌发展、演变而形成的。到隋代，党项分布益广，“东接临洮（今甘肃岷县）、西平（今青海西宁），西扼叶护，南北数千里，处山谷间”。唐初，党项诸部仍处于“每姓别自为部落，一姓之中复分为小部落，大者万余骑，小者数千骑，不相统一”的状况。大姓有八部：“细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏（野利氏）、房当氏、米擒氏、拓跋氏，而拓跋最为强族”。

唐贞观四年至五年（630—631），由于东突厥的衰弱、灭亡，以及唐太宗招抚政策的成功，周边民族纷纷内附于唐。其中也包括党项，史称太宗于贞观五年曾遣太仆寺丞李世南于党项之地设置六州、四十七县，前后党项内属者达三十万口。但是，自贞观以后，吐蕃势力向北扩展，吐谷浑、党项均成为吐蕃征服的对象。龙朔三年（663）吐蕃灭吐谷浑后，党项诸部在吐蕃的侵逼下，大部分内迁。党项的内迁是西北民族史上的重大事件。然而，由于史籍记载阙遗甚多，致使其内迁的具体情况已鲜为人所知。国内有的研究者根据唐初所设党项羁縻府州的变迁，来研究党项内迁的情况，结论是：党项的内迁大致开始于贞观末，主要原因是吐蕃的逼迫。内迁的高潮是在唐永隆元年（680）前后，吐蕃占领党项原居地之时。党项的内徙，并非是唐朝有计划按原党项羁縻府州进行内徙的；而是他们以姓氏、部落为单位自发地陆续向内地迁徙。最后散居于陇右北部诸州及关内道之庆、灵、银、夏、胜等州之内。在这种情况下，唐朝才陆续复置或重置了一批党项羁縻府州，寄治于庆、灵、夏、秦等州。党项的内徙活动是陆续进行的，从贞观末一直到天宝末安史之乱前。这是党项第一次大规模的内迁。

内迁至关内道庆、灵、夏、银、胜等州的党项最多，内夏、银、胜三州辖境大部分在今陕西关中北部。史载，则天武后天授三年（697）左右，有二十万内迁党项降附，则天以其地置朝、吴、归、浮等十州，“仍散处灵、夏等界内”。此后，十州大部分属静边州都督府，隶夏州，故党项部众在夏州境内者很多。银州（治今陕西横山县党岔镇）内，侨治有两个党项羁縻州，即清塞州和归德州。胜州（治今内蒙古准格尔旗）的连谷（今陕西神木北）、银城（神木南），也有众多的内迁党项部众。开元九年（721），六胡州（今内蒙古鄂托克族南至盐池以北）突厥降户康待宾等起兵反抗唐朝，与内迁党项联结，“攻银城、连谷，以据仓粮”。唐遣张说领军镇压后，张说“招集党项，复其旧业”,“因奏置麟州（以银城、连谷地），以安置党项余烬”。此外，唐贞观年间为安置突厥降户在朔方（夏州）所置之云中都督府（领州五），以及曾侨治朔方的呼延州都督府（领州三）内，均有“党项部落”。

唐天宝十四载（755）安史之乱爆发后，吐蕃势力北上，相继占领了陇右、河西，迫使原居于河陇的党项、吐谷浑诸部向东迁入关内道诸州，而原在关内道的党项、吐谷浑部居地也发生了变化。从唐至德元年起到永泰元年（756—765），党项、吐谷浑随吐蕃、回纥、突厥奴剌部等多次向关中进攻，吐蕃等还一度攻入京师长安。永泰元年，诸族进攻京师的活动才暂告停息，吐蕃据守河陇，唐朝得到了喘息的机会，逐渐设法巩固西北边防。措施之一就是竭力想法将关内道北部的党项、吐谷浑与陇右的吐蕃分开，以免为吐蕃所诱胁。同年底，郭子仪建议：因党项、吐谷浑部落散处盐（治今陕西定边）、庆等州，与吐蕃邻，易受其诱胁，故宜“徙静边州都督、夏州乐容等六府党项于银州之北、夏州之东，宁朔州吐谷浑往夏西，以离沮之”。即是说，将原属庆州的静边州都督府、属夏州的乐容等六府党项部落，迁至夏州之北及夏州之东，宁朔州的吐谷浑迁于夏州之西。

内徙党项经过第二次大迁徙之后，逐渐按地域形成几个大的部落集团：即六府（州）部、平夏部、东山部和稍后形成的南山部。六府部以党项野利部落为主，居地在绥、延等州。东山部在庆州。平夏部之得名，应如宋代宋琪所说：“从银、夏至青、白盐两池（在宁夏盐池北），地惟沙硫，俗谓平夏。”夏，指十六国赫连氏曾于此建夏国而言。此两大部落集团，似以拓跋部为主。南山部出现大致在唐武宗会昌年间（841—846），南山，是指“自鄜延以北，地多土山柏林，谓之南山”。故其居地在鄜、延二州以北之地。以上四个大的党项部落集团，其中三个（平夏、六府、南山）是在陕北。

至唐末，陕北地区仍主要是党项族居住其间，内也杂有吐谷浑部落。黄巢大起义爆发后，夏州党项宥州刺史拓跋思恭乘机而起，助唐镇压起义军，被唐封为夏州节度使，成为割据夏、绥、银、宥等州的唐末藩镇之一。

五代时，党项族日益繁衍，分布愈广。《新五代史·党项传》所说：“部有大姓而无君长，不相统一，散处邠宁、鄜延、灵武、河西，东至麟、府之间。自同光（后唐年号）以后，大姓之强者各自来朝。”其中，党项在陕西境内的州府有：夏（治今靖边白城子）、绥（治今绥德）、麟（治今神木北）、府（治今府谷）、丰（治今府谷哈镇南）、邠（治今彬县）、鄜（治今富县）、延（治今延安）、银（治今米脂党岔）、宥（治今定边西）等州。可以说，在今陕北（包括彬县、富县）地区均有党项部众与汉人杂居。

其中，势力最强、人口众多的陕北党项有两支：

一支是唐末以来割据夏、绥、银、宥四州的藩镇夏州节度使党项拓跋李氏，五代时虽然遭到岐王李茂真及后唐明宗两次大的进攻，但仍然得以存在于夏、绥、银、宥、静等州之地，其族子弟均兼任州刺史等要职，长期以来，真可谓盘根错节，树大根深，且日益发展、壮大。它名义上先后依附于内地梁、唐、晋、汉、周五个政权，接受其封号，定期朝贡，而实际上保持着相对的自立，特别是在后唐长兴四年用武力挫败了后唐朝廷“除移”阴谋之后，开始参与了内地各割据势力的争斗，成为一股不可忽视的力量。

另一支是五代以来崛起于麟、府州的党项折氏。府州折氏，史称其为党项羌。然而，据出土碑志及一些史籍记载，折氏其源出于代北，“世居云中”,“出自河西折掘姓”。此说有一定的真实性，不能视之为“伪托”。因为与拓跋部鲜卑同起于代北的鲜卑部落中，确有鲜卑折掘部，亦作叠掘。十六国时，“鲜卑叠掘河内率户五千，自魏降乾归”。此后，又有鲜卑折掘氏出现于南凉境内，南凉秃发傉檀王后即折掘氏。可见，原在代北的折掘部确曾迁于河西。然而，自十六国后，再未见有关于折掘氏的记载。直到唐安史之乱前后，吐蕃势力北上，四川西北、甘南和青海等地的党项纷纷内迁。或于此时，鲜卑折掘氏也随之内迁，最后定居于麟、府一带，改姓折氏。因其与内迁党项诸部长期杂处，共同生活，逐渐党项化，成为党项诸部之一。唐末，折氏开始兴起于府州，首领折宗本任唐缘河五镇兵马使。其子嗣伦（嗣祚）为唐末割据于河东的沙陀晋王李克用的麟州刺史。嗣伦有子五人，三子从远，于晋王天祐八年（911）被召从回鹘归来，任刚由府谷县升为州的府州刺史。这是党项折氏据府州之始。后唐长兴元年（930）明宗曾“以党项折家族五镇都知兵马使折文正（一作‘折之正’）检校仆射”。后晋建立后，府州折氏一度为契丹所控制，后因不愿迁徙辽东，降后晋，助其攻契丹。后晋开运四年（947）契丹灭后晋，折从远又投附后汉，刘知远为笼络从远，以对付契丹，置永安军于府州，析振武之胜州并沿河五镇以隶之，以从远为永安军节度使、行府州刺史，更名为从阮（避讳改）。此为党项折氏节镇的开始。

后汉乾祐元年（948），汉隐帝以从阮为武胜军节度使（镇邓州，今河南邓县），罢永安军，以从阮子德扆为府州团练使。这一措施，一方面是后汉欲借府州折氏的势力，分镇其他地区；另一方面也有削弱府州折氏势力的用意在内。后周建立后，又加封从阮为“同平章事”。此时，麟州为当地土豪杨信所据，信自称麟州刺史。其子杨业，即民间传说故事《杨家将》中的杨老令公，其妻佘太君，即府州党项折德扆女。折，后传讹为“佘”。周广顺二年（952），重训为党项所攻，求救于夏、府二州，欲归后周。后又转投北汉，直到显德四年（957）冬，重训才以麟州附后周。麟、府两地邻近，杨氏与折氏关系密切，世为姻亲；后周时．两者虽各投一主，但最终全部归附于后周。后周显德元年（954），折德扆到京师朝见，周世宗为对付北汉，复置永安军，以德扆为节度使。这样，折氏父子俱领节镇，“时人荣之”。为此，引起邻近府州的夏州节度使党项拓跋氏的妒恨，曾断府州入京师贡道。