嫉妒他人的成就

嫉妒是人心灵的毒瘤，害人害己，然而却根植在很多人心中，不为人所重视。嫉妒的内容可以是多种多样的：嫉妒他人的财富、地位、权力、名誉，甚至美貌。但无论内容有多大的变化，表现的方式却很相似，妒火中烧的人自己感到痛苦，也会带给别人不幸。

1986年秋末，在德国发生了一件惨案，杀人者叫米埃尔·霍尔巴哈，当时61岁，被害者叫阿莱库桑德拉·克尔迪斯，是杀人者的妻子。是什么原因使这位丈夫动刀动枪，杀害了自己的妻子呢？

原来，这对夫妻都是很有名气的文学家，是文学让他们走到了一起。最初是丈夫先出的名，他的处女作被翻译成18种文字，在各国出版发行。然而，丈夫嫉妒心特别强，后来当他看到妻子的名望越来越大并超过了自己，便无法忍受，夫妻感情由此开始破裂。他开始酗酒，酒后便毒打妻子，使妻子不敢在家只能躲到外面去借宿。后来，二人几乎同时出版了一部新作品，丈夫的新作品只发行了几千册，而妻子的新书却发行了几十万册。这使丈夫的嫉妒心达到了极点，他在无法忍受的情况下，在酒后拔枪射死了妻子，然后又把枪口对准了自己。

荷兰哲学家斯宾诺莎说：“嫉妒是一种恨，这种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾难感到快乐。”

巴尔扎克说：“嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦都大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。嫉妒心强的人，往往以恨人开始，以害己而告终。”

伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，诺贝尔文学奖获得者。他在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现。人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”

弗朗西斯·培根说过：“犹如老鼠毁掉麦子一样，嫉妒这恶魔总是暗地里，悄悄地毁掉人间美好的东西！”

何谓嫉妒呢？心理学家认为，嫉妒是由于别人胜过自己而引起，是情绪的负性体验，是心胸狭窄的共同心理。黑格尔说：“嫉妒乃平庸的情调对于卓越才能的反感。”

嫉妒不是天生的，而是后天获得的，嫉妒有三个心理活动阶段：嫉羡—嫉忧—嫉恨。这三个阶段都有嫉妒的成分，而且是从少到多。嫉羡中羡慕为主，嫉妒为辅；嫉忧中嫉妒的成分增多，已经到了怕别人威胁自己的地步了；嫉恨则把嫉妒之火已熊熊燃烧到了难以消除的地步。这把嫉恨之火，没有燃向别人，而是炙烤着自己的心，使自己没有片刻宁静，于是便绞尽脑汁想方设法去诋毁别人，这就使他形神两亏了。嫉妒实质上是用别人的成绩进行自我折磨，别人并不因此有任何逊色，自己却因此痛苦不堪，有的甚至采用极端行为走向犯罪深渊。据某公安部门调查，每年因嫉妒造成犯罪案件的占整个刑事案件的10%。近年来在一些高等学府里，因嫉妒而投毒、写匿名信的已屡见不鲜。

奥地利作曲家莫扎特的音乐天赋曾被誉为18世纪的奇迹。他的死，据说就是因为被人嫉妒造成的恶果。当时宫廷作曲家萨利埃里看到莫扎特的才华远在自己之上，便挖空心思阻止莫扎特施展自己的才华。他乘莫扎特贫困之机，先以一笔可观的报酬诱使莫扎特写作，后又将交稿期一再提前。莫扎特被迫日夜挥笔拼命工作，以致积劳成疾过早地离开了人世，终年还不到36岁。

实际上莫扎特并不会因为卑劣的嫉妒而销声匿迹，萨利埃里也并不因为卑劣的嫉妒而成为天才。如果萨利埃里具有仁爱之心，以宽大的胸怀帮助莫扎特的音乐事业，那么历史上将又会演绎一首萨利埃里爱才惜才的动人赞歌了。

要想消除嫉妒，应当首先具有仁爱之心。《尚书·秦誓》中说，假如有一个人，虽然他没有什么别的才能，但他的心地善良，有宽广的胸怀：别人有才能，就好像自己有才能；对别人的美德，他总是真诚的赞慕。这种人具有以天下为公的胸怀，是真正能容纳别人才德的人。

不要嫉妒他人的成就，否则只会令自己倍感压力与痛苦。与莫扎特相比，肖邦则算是非常幸运的人了。

19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏，怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了个妙法：那时候在钢琴演奏时，往往要把灯熄灭，使剧场一片黑暗，以便观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏，观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了，人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀的行为深表钦佩。如果李斯特嫉妒肖邦的才华，他就会成为历史上的丑角，就不会成为一个伟大的艺术家。

李斯特并没有因为帮助肖邦而使自己受损，相反，他那人性的高尚品格的高贵一直让人们敬仰。

成功的人从来不和别人比，也不嫉妒他人的成就，他们只会跟自己比。敞开自己的心灵吧，心胸狭隘只会把自己推向万劫不复的深渊。