2011年中山大学中国语言文学系615文学基础考研真题及详解

一、填空（每空1分，共20分）请把答案写在答题纸上，并标明题号。

1．“窈窕淑女，________求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。”（《周南·关雎》）

【答案】寤寐求之

【解析】出自《诗经•关雎•先秦》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

2．“春秋三传”指的是《左传》、《公羊传》和________。

【答案】《谷梁传》

【解析】春秋三传是指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，它们不是包含在《春秋》里，而是解释春秋的，其中《左传》被称为《春秋内传》，《国语》为《春秋外传》。

3．在唐代古文运动中，明确提出“文者以明道”观点的是________。

【答案】柳宗元

【解析】柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳，务采色，夸声音，而以为能也。”在这段话中他第一次明确地提出了他的古文主张。

4．明代后期戏剧流派影响最大的是以梁辰鱼为代表的、讲求词藻的________。

【答案】昆山派

【解析】明中叶以后，剧坛呈现蓬勃发展的局面。首先出现了伟大的戏剧家汤显祖和他具有里程碑意义的剧作《牡丹亭》，此外，还涌现了大批有成就的戏曲作家，形成了各具特的艺术流派。主要是以汤显祖为代表的强调内容、注重文采的“临川派”和以沈璟为代表的讲究音律的“吴江派”，这两个流派影响很大。还有以梁辰鱼为代表的着力词藻的“昆山派”。

5．诗句“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的作者是________。

【答案】王维

【解析】《竹里馆》是唐代著名诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五言绝句，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了一种清静安详的境界，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。

6．冯梦龙编辑的拟话本小说“三言”包括________、《醒世恒言》和《喻世明言》。

【答案】《警世通言》

【解析】冯梦龙对宋元话本，以及明代拟话本进行编辑修订，合成明代通俗小说的代表“三言”。

7．“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”出自苏轼词作________。

【答案】《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

【解析】“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”出自北宋诗人苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。是苏轼怀念亡妻之作。

8．表现湖南闭塞农村生活的小说《怂恿》的作者是________。

【答案】彭家煌

【解析】彭家煌的小说《怂恿》通过展示乡村宗族间最为常态的矛盾，着力批判封建传统思想和文化，体现作者呼唤国民改造的的人文关怀；小说采取传统结构、运用洞庭乡语，形成轻松活泼而又凝重隽永的风格，平淡中见厚重，是20世纪20年代乡土小说的优秀之作。

9．巴金长篇小说处女作是1928年完成于法国的________。

【答案】《灭亡》

【解析】巴金1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。

10．诗句“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”的作者是_______。

【答案】艾青

【解析】出自艾青的著名诗作《我爱这土地》。表达了一个赤子对祖国深沉而细腻的爱，影响深远。

11．在1949年7月第一次全国文代会上，作家________作了有关国统区文学的报告《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》。

【答案】茅盾

【解析】1949年7月2日，“中华全国文学艺术工作者代表大会”（“第一次文代会”）在北平隆重召开，来自解放区的革命文艺工作者和在国统区坚持战斗的进步作家会师了。7月4日，茅盾作了关于国统区文艺的报告《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》。

12．知名革命英雄传奇《林海雪原》的作者是________。

【答案】曲波

【解析】《林海雪原》是作家曲波根据自己的经历创作的长篇小说。书里所写的是有关于1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务的过程。着重描写侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的传奇故事。

13．知青诗歌《四点零八分的北京》的作者是________。

【答案】食指

【解析】食指是知青诗歌《四点零八分的北京》的作者。这首诗是一首表现百万知识青年上山下乡，离开家园，奔赴乡野边陲时的一首离别诗。作为上山下乡知青队伍中的一员，在即将离开故乡北京的一刹那，作者的心灵突然受到强烈的触动，这种触动包括对故乡、母亲、文明的眷恋，还包括对不可知的未来的恐惧。

14．贾平凹荣获茅盾文学奖的长篇小说是________。

【答案】《秦腔》

【解析】贾平凹的长篇小说《秦腔》于2008年10月25日获第七届茅盾文学奖。小说内容主要以发生在其家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事为主，全文以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式”，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。

15．“奥勃洛摩夫性格”之说源于俄国小说家________的小说《奥勃洛摩夫》。

【答案】冈察洛夫

【解析】《奥勃洛摩夫》是19世纪批判现实主义作家伊凡·亚历山大洛维奇·冈察洛夫的代表作之一。小说通过对腐朽没落的地主奥勃洛摩夫一生的叙述，客观真实地再现了19世纪40至60年代俄罗斯的现实生活，鲜明地揭示了当时俄罗斯社会的腐朽与黑暗，预示了农奴制必将走向灭亡，成为了俄国废除农奴制的最强音。

16．“垮掉的一代”的代表作品有________的《嚎叫》。

【答案】金斯堡

【解析】“垮掉的一代”是第二次世界大战后风行于美国的文学流派。该流派的作家都是性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅，喜穿奇装异服，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，以浪迹天涯为乐，蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规和垄断资本统治，抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明，他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由，纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战，因此被称作垮掉的一代。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。

17．麦列霍夫·葛利高里是苏联小说________中的男主人公。

【答案】《静静的顿河》

【解析】《静静的顿河》是苏联著名作家肖洛霍夫的一部力作。它描绘了1912年至1922年间两次革命（二月革命、十月革命）和两次战争（第一次世界大战、苏联国内战争）中的重大历史事件和顿河两岸哥萨克人在这10年中的动荡生活，广泛地反映了哥萨克独特的风土人情，哥萨克各个阶层的变化、广大哥萨克在复杂的历史转折关头所经历的曲折道路，以及卷入历史事件强大旋涡中的主人公葛利高里的悲剧命运。

18．莫里哀在讽刺喜剧________中塑造的主人公是答尔丢夫。

【答案】《伪君子》

【解析】莫里哀的讽刺喜剧《伪君子》主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。

19．被誉为“戏剧艺术的荷马”的剧作家是________。

【答案】索福克勒斯

【解析】索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”，是古希腊三大悲剧作家之一。他共写了123部悲剧和滑稽剧。但其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。

20．________的文艺论著《拉辛与莎士比亚》被认为是批判现实主义的第一部理论著作。

【答案】斯丹达尔

【解析】斯丹达尔是19世纪中期法国杰出的现实主义作家，法国和欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。在《意大利绘画史》中，最先提出了批判现实主义文学的理论主张。在著名的文艺论著《拉辛与莎士比亚》中，提出了艺术必须适应时代潮流。《拉辛与莎士比亚》因此被认为是批判现实主义的第一部理论著作。

二、名词解释（每小题6分，共30分）

1．诚斋体

答：诚斋体是南宋杨万里所创的诗体。杨万里字诚斋，因其诗自成一格，故严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣。形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大限度地投身在客观事物上，他笔下的草木虫鱼乃至山水风云无不具有知觉和情感，无不充满生机和灵性；要素之二是杨万里作诗想象奇特，但不用奇奥生僻的字句或天矫奇崛的结构，而是用浅近明白的语言和流畅直致的章法。近于口语。代表性作品有《晓行望云山》、《小池》等。

2．神韵说

答：神韵说是清代诗人王士禛诗歌理论的核心。神韵说力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌的消遣娱乐功能。王士禛在理论上继承了钟嵘、司空图、严羽的诗学思想和南宗画论，总结了王维、孟浩然以来的山水田园诗歌的艺术传统，将神韵说发展为一套有系统的诗歌理论。他强调“兴会神到”，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界，有神韵的诗歌境界的审美特征是清和远。

3．新写实小说

答：新写实小说是80年代中后期出现的一种小说思潮。在创作方法上仍然是以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。采用“零度状态”的情感模式，客观冷静地呈现人类生存本相，对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。人物内心的精神力量被消解殆尽，他们生活在机械的生活潮流中，随波逐流是其主要的生活状态。代表作家作品有刘震云的《一地鸡毛》、方方的《风景》、池莉的《烦恼人生》、刘恒的《狗日的粮食》等。

4．流浪汉小说

答：流浪汉小说是16世纪产生于西班牙的一种欧洲近代小说，是城市兴起和经济衰退的产物。流浪汉小说基本取材于现实，聚焦于城市无业游民的生活，多以主人公的活动为线索，通过他们自述身世的方式，按照其亲身经历和所见所闻来进行叙事，展示了广阔的社会图景，客观上揭露了社会的黑暗。但是，因为流浪汉小说常常采用玩世不恭或同流合污的态度对待种种不合理的社会现象，所以，其思想具有一定的消极影响。流浪汉小说对于此后欧洲长篇小说的发展，特别是长篇小说的人物描写和结构模式方面，产生了深远影响。无名氏的《小癞子》是西班牙最早的流浪汉小说。

5．多余人

答：多余人是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动。他们既不愿站在政府的一边，又不能和人民站在一起。他们也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、赫尔岑笔下的别尔托夫、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。

三、阅读翻译题（共20分）

（把这段话抄在答题纸上，再断句标点，并翻译成现代汉语）

天根游于殷阳至蓼水之上适遭无名人而问焉曰请问为天下无名人曰去汝鄙人也何问之不豫也予方将与造物者为人厌则又乘夫莽眇之鸟以出六极之外而游无何有之乡以处圹垠之野汝又何帛以治天下感予之心为又复问无名人曰汝游心于淡合气于漠顺物自然而无容私焉而天下治矣

答：（1）断句标点

天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下”。无名人曰：“去！汝鄙人也，何问之不豫也！予方将与造物者为人，厌则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹埌之野。汝又何帠以治天下感予之心为？”又复问。无名人曰：“汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”

（2）译文

天根闲游殷山的南面，来到蓼水河边，正巧遇上无名人而向他求教，说：“请问治理天下之事。”无名人说：“走开，你这个见识浅薄的人，怎么一张口就让人不愉快！我正打算跟造物者结成伴侣，厌烦时便又乘坐那状如飞鸟的清虚之气，超脱于‘六极’之外，而生活在什么也不存在的地方，居处于旷达无垠的环境。你又怎么能用梦呓般的所谓治理天下的话语来撼动我的心思呢？”天根又再次提问。无名人说：“你应处于保持本性、无所修饰的心境，交合形气于清静无为的方域，顺应事物的自然而没有半点儿个人的偏私，天下也就得到治理。”

四、简答题（每题10分，共30分）

1．简述宋元话本的艺术特色。

答：宋元话本的出现是小说史上的一大变迁，是中国小说史上第一次将白话作为小说的语言进行创作。宋元话本的艺术特色主要表现为：

（1）注重趣味性和虚构

“说话”是“说话人”赖以养家活口的职业，所以必须尽一切可能来吸引听众。而听众听“说话”是为了娱乐，要讲得有趣味才拉得住他们。因此，趣味性就成了“说话”的第一原则。“说话”主要是叙述故事，而事实不一定有趣味，更不可能有充分的趣味性。“讲史”所说，有许多都出于虚构，其故即在于此。所以，“说话”的追求趣味性是以虚构为基础的。

（2）思想感情与市井民众相通

由于要使听众——市井民众感到兴趣，“说话人”不但不能采取说教的态度，并且不能使话本中人物的言行、感情“高雅”得让市井民众无法理解和接受，而必须使听众对话本里的人物产生深刻共鸣，感同身受地关注其命运，从而兴味盎然地倾听“说话人”的演述。因此，话本中人物的言行、感情也正是市井民众在类似情况下所可能产生或向往的言行、感情。

（3）描写趋于细腻

现在所见元代刊印或编定的话本，有的叙事粗疏，只能勉强达意甚或词不达意；有的则能显示出大致的轮廓，偶尔也注意到细部；有的描写相当细腻，但可能已经过明代人的加工。

2．略述苏联“解冻文学”及其与中国“十七年”文学的关系。

答：在特殊的历史背景下，中国文学长期受到苏联文学的影响。苏联“解冻文学”就深深地影响了中国“十七年”文学的发展。

（1）“解冻文学”的含义

“解冻文学”是指以小说《解冻》为标题，在苏联的50年代出现一批真实反映现实生活的作家作品。斯大林时代的文坛大都是歌颂文学，宣扬“无冲突论”，造成了公式化、概念化、粉饰生活、回避矛盾的状况，并且粗暴批判一些触及现实的作家作品。斯大林逝世后，苏联第二次作代会召开，彻底纠正“左”的偏向，作家们开始大但地表现生活矛盾和冲突以及黑暗面。西方评论界认为解冻影射斯大林个人崇拜时代已经结束，将这股新的文学潮流称作“解冻文学”。

以《解冻》发表为标志，被西方称为“解冻文学”时期的作品从此源源不断地出现，如：柯涅楚克的剧本《翅膀》、佐林的剧本《客人》、帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》、杜金采夫的《不是单靠面包》，特瓦尔托夫斯基的长诗《华西里·焦尔金游地府》，尼古拉耶娃的《前进中的战斗》，索尔仁尼琴的《伊凡·杰尼索维奇的一天》、叶甫图申科的诗歌《斯大林的继承者们》等等。

（2）“解冻文学”与中国“十七年”文学的关系

中国十七年文学与俄苏文学的关系十分密切，中国的文学创作、文学理论和批评都受到了来自俄苏方面的影响。当时我国翻译了大量的俄苏文艺理论，包括别、车、杜的文艺理论、社会主义现实主义理论以及马克思主义文艺理论。作品方面的译介主要包括两大部分，即俄罗斯文学，尤其是19世纪的俄国现实主义作品，还有来自苏联的新型的社会主义文学。

3．简述赵树理的文学史意义。

答：赵树理崛起于40年代，是解放区文学最具有代表性的作家之一。《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《邪不压正》、《传家宝》是他40年代的优秀作品。他自觉为农民写作，以创作农民小说著称，为新文学增添了新的表现内容和艺术风格，密切了新文学与农民的关系，填补了五四以来新文学在某些方面的空白，为中国新文学的发展作出了重要贡献。赵树理的文学史意义具体表现如下：

（1）从现实主义出发，描写了40年代解放区农民的生活斗争，表现了中国农村的历史性变革

赵树理继承了鲁迅、叶紫等新文学作家描写农民生活，关注农民命运，揭示农民在封建压迫下形成的精神病态的优良传统，又以自己得天独厚的条件，表现了前所未有的40年代共产党新政权领导下解放区农民的生活状态和思想变化。其中有农村基层政权建立初期，农民与混入政权内部的封建地主、恶势力以及蜕化的农民干部的矛盾斗争；有对农民身上的封建观念、小生产者的落后意识的批判，以及对农民的教育改造；还有反映农民生活方式、思想感情、人与人之间关系的新变化，歌颂解放区新的时代、新的生活、新的思想、新的政权。

（2）赵树理的小说中塑造出几类独特的农民形象，为新文学人物画廊增添了崭新的翻身农民形象

其中，既包括深受封建势力压迫、封建思想毒害、以旧观念心理处世，最终不同程度有所转变的老一代农民形象（二诸葛、三仙姑）；也包括正义、乐观、敢于同封建势力和传统思想斗争，在新政权支持下，真正掌握了自己命运的新型农民形象（小二黑、小芹、李有才、“小字辈”青年）；还包括农民出身的农村基层于部形象（老杨同志、铁锁）。

（3）赵树理致力于小说艺术的民族化、大众化探索，创造了适宜农民接受又雅俗共赏的新通俗文体

赵树理借鉴改造民族传统的民间的艺术形式和表现手法，着重在矛盾冲突中，通过人物的行动语言塑造人物；第三人称叙述，故事情节连贯，有头有尾，顺序发展，可分可合；语言口语化，幽默风趣，简约有味。富有地方色彩和泥土气息。这种语言是现代白话文与说书人语调和乡下人大白话的巧妙结合，不仅农民或读或听或感到亲切，知识分子也能咀嚼出别一种味道，显示了赵树理与众不同的艺术风格。

五、论述题（以下三题任选两题。每小题25分，共50分）

1．分析《红楼梦》的悲剧意识。

答：曹雪芹的《红楼梦》向世人昭示一个人们感情上难以承受，但却无可改变的哲理，即人生和社会永远处于无法摆脱的命运悲剧之中。他从三个层面揭示了从社会到个人、从表层到深层的悲剧意蕴。

（1）社会悲剧

《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧。它以四大家族的兴衰为基本线索，以宝、黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。

①封建官僚家庭政治上的腐败是他们必然衰败的根本原因

贾府是封建特权阶级，是靠剥夺和奴役维持其生存的。特权维护贾府，也制造罪恶。依附贾府的官僚贾雨村故意葫芦判案，开脱薛蟠的人命官司；为贾赦谋夺石呆子的古扇，逼得人家破人亡。连贾府的少妇王熙凤也可以随意操纵官府，制造冤案。

②从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局

如一顿螃蟹宴便是庄稼人一年的生活费。奢侈和荒淫是分不开的，贾府的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。

③作者以贾府一代不如一代的生动描写，揭示出封建家庭自然枯萎的悲剧命运

贾宝玉的形象在贾府的社会悲剧发展过程中具有特殊的意义。作为社会新思潮代表人物的贾宝玉与作为腐朽的封建势力化身的家庭是格格不入的水火关系。贾宝玉的爱情悲剧也是社会悲剧的一个缩影。这个贵族之家即使不发生被抄家的厄运，也难以维持下去了。

（2）道德文化悲剧

儒家思想在本质上是一种伦理思想，它的突出要点就在于一方面它用“仁爱”作为每一个人的道德信念和行为准则，另一方面又强调个人对社会的服从原则，这是要以牺牲个性价值为代价的。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼、法、习俗的荒谬。主奴名分是天经地义的，奴仆只是主子的活器物，不管是“家生的”或买来的，也不管是高等的还是低等的，都只能是俯首帖耳、唯命是从。在贾府里，不准女孩子有私情，不容许贾宝玉和林黛玉之间的纯洁爱情，但却将男主子们的淫乱视为正常的现象。

（3）人生悲剧

人生悲剧是从哲学上思考生命的本质，从这个角度来说，《红楼梦》在悲剧领域所取得的成就已经达到中国悲剧作品的顶峰。从整部作品看，《红楼梦》笼罩着一层由好到了，由色到空的感伤色彩。《好了歌》及其解注就是人生悲剧的主题歌。《红楼梦》的大部分故事是以“天上人间诸景备”的大观园为舞台的。作者将一群身份、地位不同的少女放在这个既是诗化的、又是真实的小说世界里．来展示她们的青春生命和美被毁灭的悲剧。

《红楼梦》对中国传统悲剧意识的最大突破，就在于它将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸。王国维认为解脱悲剧有两种，其中一种是看破红尘而出世，这种解脱离宗教的、超自然的，因而是平和的，而高鹗这种解脱的是贾宝玉，他不是因为自己的痛苦，而是看到全人类的痛苦，从而得到解脱之道的。

2．中国文学由古典向现代的转型体现在哪些方面？

答：1917年初发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。然而，文学发展的不同历史阶段又存在着紧密的承续关系，即古典与现代、新与旧，难于做一刀切的划分。转型的标志有三点：近代知识分子成为创造的主体，西学东渐进入文学层面，文学语言的通俗化和现代化走向。它在创造主体、文学观念、文学主题、文体结构、语言形式、传播方式和接受主体等方面发生了全方位的变化。但它全方位的转型又表现了许多不完善性和不彻底性 ，而中国文学由古典向现代转型的真正完成，应当是在“五四”之后。中国文学由古典向现代的转型主要体现在以下几个方面：

（1）白话文的全面推广

五四后，各地爱国学生团体纷纷仿效《新青年》、《每周评论》，创办白话报刊，仅1919年就出版400多种。到1920年，连《东方杂志》、《小说月报》等最持重的大杂志也都采用白话文，并且教育部也规定低年级国文课本用白话。文学革命促成了言文合一的“国语运动”，又为新文学的语体变革拓展了广阔的天地，并迅速扩大了新文学的影响。

（2）新文学社团的蜂起

是外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面。文学革命的发动者们通过作品翻译来介绍外国文艺思潮，向中国文坛吹来新鲜的现代气息。《新青年》从第一卷开始先后翻译了屠格涅夫、龚古尔、王尔德、契诃夫、易卜生等各式外国作家作品，现实主义、浪漫主义、象征主义、心理分析、意象派、进化论、马克思主义等都开始有人宣传和信仰；接受不同思潮影响作家们的创作倾向也不尽相同，相同的作家们各自聚集成社团，形成了五四时期文学社团的层出不穷。如文学研究会对现实人生的推崇、创造社对浪漫主义的学习，还有新月社、语丝社、浅草一沉钟社等。

（3）文学理论建设取得了初步的成果

理论是创作实践的先锋，胡适发表《文学改良刍议》提出“文章八事”，初步阐明了白话文的主张；随后，陈独秀的《文学革命论》中提出“三大主义”，从内容到形式批判旧文学；周作人在《人的文学》中要求新文学必须以人道主义为本，观察研究社会人生诸问题，尤其是底层人的生活。他的《美文》从理论上确立了文学性散文的地位，摆到了与小说、诗歌、戏剧同样的位置。另一些作家也在理论上作出了贡献，像鲁迅、钱玄同、成仿吾等。

（4）创作取得了引人注目的实绩

1918年5月，鲁迅发表了第一篇白话短篇小说《狂人日记》，借“狂人”之口，控诉了封建制度及其伦理道德“吃人”的本质，并采用了现代意味的手法与样式。随后，鲁迅又连续创作了《孔乙己》、《药》等小说，都显示了深切的思想和完整的现代小说特色。鲁迅的小说一出现，艺术上就很成熟，使得新文学的创作有相当高的起点。除鲁迅外，《新青年》、《新潮》、《学灯》等报刊上陆续推出一些新文学作家及其作品。

文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，不同于历史上包括近代产生过的文学变革或文学改良，它所带来的是文学观念、内容形式各方面全方位的大革新、大解放。在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想，成为一般新文学作者的共同倾向。在文学内容上体现着现代民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。在语言和形式上，摒除了文言文和僵化的传统文学格式，用白话写作，广泛吸收运用外国多样化的文学样式、手法，促使文学语言和形式更加适于表现现代生活，接近人民大众，创造了既与世界文学发展相联结，又具有民族特色的崭新的现代文学语言与文学形式。在文学世界化与民族化的矛盾对立统一运动中，实现文学的现代化，从而揭开了现代文学光辉的第一页，把中国文学推进到一个崭新的阶段。

3．谈谈西方后现代文化思潮与中国当代文学转型的关系。

答：西方后现代文化思潮与中国当代文学转型的关系，主要表现为前者对后者造成了多方面的影响，这主要体现在：

（1）在后现代主义思潮影响下，中国的先锋小说出现了非常强烈的后现代倾向。

中国先锋小说的繁盛期，正是现代主义、存在主义、后现代主义在中国广为流行的时期，由于受到多种西方现代思潮的的影响与渗透，中国的先锋小说不可避免地成为现代主义、后现代主义、存在主义的混合体。先锋小说的后现代倾向，主要体现在以下几个方面：

①中国先锋小说有着十分明显的解构传统小说观念的倾向

大多数中国先锋小说，都表现出了对传统小说整体性、连续性、规律性等程序和规定的叛逆，体现出了后现代主义文化的种种特征：矛盾、排列、不连贯性、随意性、虚构事实的混乱，等等。如马原的《冈底斯的诱惑》，在故事结构上，颠覆了传统小说整体化、有序化虚构的结构方式；在叙述方式上，叙事者与叙事视角也不断地发生变换，破坏了了传统小说的统一性；在叙事方式的选择上，也破坏了传统小说的因果制约的逻辑；等等。

②中国先锋小说体现出十分明显的“后现代自我”的特征

“后现代自我”，是对“自我”这一逻各斯中心概念的消解，它并不制造新的中心概念。它不是一个人格心理学意义上的概念，不意指自我的人格构成，其实是一个非概念或反概念。许多中国先锋小说都在文本中有意识地消解自我，有着非常明显的“后现代自我”的特征。如格非的《迷舟》中的萧，被叙述人有意抽去了本应具有的人性特征，成为一个毫无生气的平面化人物。余华的一系列充满血腥暴力的先锋作品中，人也是平面的与零散化的。

③中国先锋小说存在着强烈的反主流话语的倾向

中国先锋小说一个非常明显的动作，就是对历史话语的神圣性和主流话语的权威性进行毫不留情的质疑与消解，存在着强烈的反主流话语的倾向。如余华的《往事与刑罚》，对历史进行了非常残酷与彻底的解剖和消解，体现出十分明显的反历史的特征。但是，中国先锋小说作家们的作品很难说就是严格意义上的后现代主义作品，它还受着现代主义、中国传统文化、当代生活经验等多方面的制约，呈现出比较复杂和独特的创作风貌。

（2）后现代主义思潮在一定程度上影响了新写实主义小说作家的创作，使新写实主义出现零散化、平面化等特征。

①和先锋小说一样，新写实小说中的人物也被符号化、“物化”

新写实小说作家们笔下的人物，大都丧失了性格、感情、个性等人文主义的内涵，成为空洞抽象的能指符号。人物同其周围环境中的“物”一样，共同在以叙述占统治地位的文本中，麻木机械地听由叙述人随意安排、支配，甚或消解和抹杀。如池莉的《烦恼人生》中的印家厚，方方《风景》中的七哥、小六子，等等，人物都只是符号，被动地跟随着环境的变换而变换自我的角色。刘震云的《单位》中的小林，体现出了主体的沉沦与失落。这也是后现代主义文化一个非常重要的特征。

②新写实主义作家强调原生态的写作

大部分新写实作家，在写作的过程中，都有意识地逃避主观的意识判断、理性侵犯，作家在叙述时是一片真空，不带丝毫偏见，只原原本本地把生活的具象原始地还原出来。这种写作方式决定了其作品中体现出来的生活是一种无所谓善也无所谓恶、没有崇高与卑劣的二元对立、善恶美丑共生共存的状态。这其实也是对意义的消解，对主流意识的反叛，属于后现代主义文化的特征之一。

③新写实主义作家注重的“零度写作”具备一定的后现代性

后现代主义很重要的一个特征是被异化主体的焦虑、孤独、惆怅等现代主义的情绪在零散化的主体身上消失，崇尚冷漠。新写实作家们注重的“零度写作”，也有很强的后现代性。如在刘震云的《一地鸡毛》中，人们再也看不到传统现实主义作品中的崇高、伟大、激情，只有对生活的无奈与对世界的冷漠情绪飘荡其间。

（3）后现代主义思潮对中国流行文学的影响在王朔作品中得到最明显体现。

“王朔现象”是80年代末、90年代初中国文坛最重要的现象之一。王朔的作品塑造了一批游离于主流文化之外的“边缘人”，他们的行迹很容易令人联想到美国都市反叛社会的“垮掉的一代”和“嬉皮士”运动。王朔的作品充斥着一种中国以前的文学中所没有的嘲讽和戏谑。他作品中的顽主们，以嘲谑的方式，向崇高、理性、社会、人生、道德、伦理、历史、政治、性……以及一切禁锢人性装饰禁欲理想主义的东西开火。王朔作品不仅嘲弄客体，也嘲弄自我，带有浓重的虚无主义的色彩。虽然他的作品中还存在着一种强烈的主体精神，与后现代主义解构一切的策略并不完全相符，但是，它所表现出来的人生虚无感以及反价值、反文化的精神，却反映了一种十分典型的后现代的生存方式。在王朔的作品中，反讽与二元对立无处不在，其二元对立模式有着明显的自我解构性质。最常见的情况是作者把两种极端相反的因子放在一个最小的完整的语言单位即句子中，先是造成强烈的反差与荒诞，两个因子由于正负相抵、美丑并存、善恶同等，从而取得一种似是而非的折衷主义效果，而意义，也在语言的狂欢中被播撒得无影无踪了。王朔的作品还是大众文化的万花筒，其作品，某种意义上说是一种后现代主义的“文化快餐”。