景公养勇士三人无君臣之义晏子谏第二十四
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋[1]，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇士之力也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌。此危国之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍[2]敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”
公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏[3]而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援[4]桃而起。
田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。
古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋[5]衔左骖[6]以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行，逆流百歩，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’视之则大鼋之首也。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。
公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮[7]，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。
古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。
使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。
[1]趋：《说文》：“趋，走也。”这里为快步向前急走的意思。
[2]勍（qíng）：同“劲”。强劲有力的意思。
[3]猏（jiān）：古同“豜”。指三岁的兽。
[4]援：这里为拿起之意。
[5]鼋（yuán）：是龟鳖科动物中最大的一种，爬行纲。亦称“绿团鱼”，俗称“癞头鼋”。
[6]骖（cān）：指古代驾在车两侧的马。
[7]逮：这里是赶上、及、到之意。
公孙接、田开疆、古冶子共同侍奉于齐景公麾下，三个人凭借勇武有力的打虎气魄而闻名。晏子在他们面前急步经过的时候，三个人却都傲慢地没有站起身以礼相见。晏子入宫，觐见景公时便说：“我听说圣明的君王蓄养勇力之人，要求他们对君王要有君与臣之间必须遵循的仪礼，对下属要有长官和下属的伦常次序，对内可以用来禁止暴力行为，对外可以威慑敌人。这样，君王才能够得利于他们的功绩，百姓也会佩服他们的勇武之力，所以才会尊崇他们的地位，给予他们厚重的俸禄。如今，国君蓄养的勇力之人，对君上没有君臣之间必需遵循的仪礼，对下没有长官和下属的伦常次序，对内不能禁止暴力行为，对外不能威慑敌人。这都是一些对国家有危害的人啊，不如除掉他们。”
景公说：“这三个人，捉拿恐怕不能捉住，刺杀又怕刺不中啊。”晏子说：“这些人都是靠力气攻打强敌的人，不讲长幼伦常之礼。”于是，晏子请景公派人送去两个桃子作为小小的赐赠，并对他们说：“你们三个人为何不按功劳大小来吃桃子呢？”
公孙接仰天叹道：“晏子真是聪明人啊，他这是让主公以此计量我们功劳的人。不能受用桃子的，就不是勇武的人。人多而桃少，怎么能不按照功劳大小来吃吃桃子呢？我公孙接曾经打死过一只大野猪，还捕杀过哺乳幼子的老虎，像我公孙接这样的有功之人，可以吃桃子而不用与他人同享了。”说完，拿起一个桃子站了起来。
田开疆说：“我率领兵马作战从不退却，曾经多次击败敌人的军队，像我田开疆这样大的功劳，也可以吃桃子而不与他人同享。”说完也拿起桃子站了起来。
古冶子说：“我曾经侍从君王横渡黄河，遇到一只巨大的鳖衔着左边拉车的马腿潜入黄河的激流之中。那时候的我正年少而且还不会游泳，但我勇敢地潜入水底逆流游走了一百步，然后又顺流游走了九里之遥，捉到大鳖并且杀死了它，我的左手拽着骖马的尾巴，右手提着大鳖的头，像白鹤一样跃出水面。渡口边上的人看见了都惊叹说：‘这是河伯转世吧！’而在我看来，那不过是大鳖的头而已。像我古冶子这样大的功绩，也可以吃桃子而不与他人同享。你们二人为何不将桃子送还回来呢！”说完便拔出宝剑站起身来。
公孙接、田开疆说：“我们的勇武之气不如你，功劳也赶不上你，直接拿取桃子而不知谦让，这是贪婪啊；然而因此苟活，就是不勇敢啊。”话音刚落，二人全都送还桃子，刎颈而死。
古冶子说：“他们两个都因为吃桃而死，留下我独自活下来，这是不仁；用话语耻笑他人，而去夸耀自己的声望，这是不义啊；怨恨自己的行为而不去死，就是不勇敢。既然他二人同为一只桃子而死，很有节操，而如今我独为一只桃子去死，也是很适宜的。”于是，他也送还桃子，刎颈而死。
使者回去向景公复命说：“三个人已经死了。”景公听完传令后用官服装殓了他们，并按士礼将他们三个人安葬。