第2章 死亡间隙
严启不知道自己是什么时候死的，但以当下的情况看，他确实是死了。
严启大学毕业后进入家乡一所初中学校当历史老师，他原本学的汉语言，但学校里不缺语文老师，他就教了历史。
所幸工作难度不大，但严启毕竟不是历史专业出身，因此在历史老师中只能算是一般水平。
关于死亡，他只记得自己早上骑着电动车去学校，快进学校的时候被一辆飞驰的汽车撞到，可能是死得太快，意识还没反应过来，他甚至没有感受到疼痛。
如今到了地府，严启想着还在人世的亲人朋友，不由感到悲伤，总以为自己年轻还有机会，活着的时候有些想说的话以为自己还有机会说，有些想做的事以为自己还有机会做，谁能想到发生这样的意外呢，如今什么都晚了。
但他还不死心，既然地府真实存在，那他应当还有机会见到父母，那时亲人可以在黄泉相聚。
但他能不能留在地府呢？这里有什么规矩？看着周围的一切，严启开始思考这个新世界的运行方式。
现实的历史和虚幻的哲学总在纠缠，严启在当历史老师的时候，对哲学也有了一些涉猎。
他很奇怪人间和地府是怎样的一种关系，既然地府存在，那是不是也有天庭呢？是所有人都要来着这个地府，还是每个国家和文化区都有自己的地府和天庭？
严启咳嗽两声，想问问走在他两边的牛头马面，但牛头马面根本不吭声，像哑巴一样。严启有些郁闷，但也无计可施。
牛头马面把他带进阎罗殿，严启环顾四周，这里看着像阴暗陈旧的皇宫，阎王端坐在椅子上，一动不动，严启盯了一会儿，看不出那是雕像还是真人。
阎王座下有一判官，手拿毛笔坐在长桌后，见牛头马面带严启进来，抬头看了一眼，在生死簿上画了一笔，“你叫严启？”
判官的声音在空阔的大殿内显得格外响亮威严。
“是。”严启的声音有些发颤。
“你可知自己为何而死？”
“好像是被车撞了……”
判官看着生死簿，又抬头看了一眼严启，“意外身亡，你这一生，庸庸碌碌，论恶不是恶人，论善不是善人，但平庸之人仍要去地狱受罚，方可转世投胎，你可有异议？”
严启刚想点头，又想到自己心事未了，于是说，“我还有别的问题？”
判官抬头看了他一眼，“你有什么问题？”
“我想问，所有的人死后都会来这里吗？”
“这不关你的事，把他带走！”判官不想理会了。
但严启躲开牛头马面的手，朝着判官飞奔过去，离得越来越近，阎王突然睁大眼睛，严启被镇在当场，一动不动。
“凡人，你要干什么？”
“阎王爷，我只是想问问题而已……”
“不必问，你的问题谁都回答不了。”
严启心气也上来了，“好啊，没人回答我就不走了！”
阎王盯着他看了一会儿，“我可以允许你说几句话，但你会在地狱受到更严重的惩罚，你是否愿意？”
严启初来乍到，不知道这里的恐怖，便直接点头。
“那你问吧。”
“是不是所有人死后都会来这里，外国人也会吗？”
“不知道。”
“为什么不知道？”
“这里哪国人都来过，哪国的动物也都来过，至于是不是全都来了，我不清楚，西方有没有天堂地狱你也不要问了，我也不知道。”阎王说。
“地府是真实存在的吗？还是一种幻象？”
“我不知道。”
“你是阎王，为什么连这都不知道？”严启等着阎王回答，可对方迟迟没有应答，他又接着说，“如果地府真实存在那地府本身就是唯物的，可地府外面是否有掌控者呢？如果没有，那轮回投胎就成了既定的现实规律，可思想意识从何而来，是基因的延续遗传还是社会的惯性培养？倘若真有一个全知全能的掌控者，那这掌控者自身也是唯物的存在吗？”
“放肆！”判官怒吼一声，指着严启大吼，“像他妈的你这样的反动分子，就得他妈的关到最严厉的地狱受刑！永世他妈的不得超生！来人呐！”
严启看着牛头马面朝他走来，慌忙想躲开，但整个大殿突然寂静下来，
阎王说，“我不知道世界是不是被什么人掌控，也不知道地府是真实的还是虚假的，我只知道我坐在这里当阎王，而你已经死了。”
“可我们本身甚至不一定存在。”
“在我看来存在只是一种观念，并不能改变现实状况，如果你不能证明我不存在，就无法怀疑存在本身。”
严启无话可说，心里还是难以置信。
“接着问吧，你的问题应该还没结束。”阎王道。
“我死去的亲人去哪里了？”严启问。
“途经六道轮回，他们前世的记忆已经消失，他们不再是你的亲人了。”
“这不是太残忍了吗？他们的灵魂、记忆去哪里了？”
“我不知道。”
“这一切都太残忍了，无论上帝是否存在，都太残忍了，”严启说，然后又自言自语，“不过世界的运行从来也没有情感观念存在。那意识是怎么来的，是上帝赋予的？那不是又在意识论上走唯心主义道路了吗？”
“你自己想吧！”
“你不能回答吗？”
“我根本就不在乎，也不想知道答案。”
随后，阎王挥挥手，牛头马面来到严启身边，严启没有再躲，老老实实跟着牛头马面走了。
但他内心仍然纠结，过不去心里的坎。
他不禁想到自己从来就没有机会做出选择，仿佛一切都是命中注定的，命运论的雾霭弥漫心神，他面如死灰。
到了地狱入口，按照阎王的要求，严启必须在自己应受的惩罚上多加一重，只是他新人乍到，进入新的世界，实在摸不清这世界是怎么回事。
但地狱的惩罚立刻使他清醒过来，认识到新世界的真实性。
他被带进拔舌地狱，一遍又一遍，难以忍受的痛苦让他实实在在体验了一把地狱的可怕。
严启一次次求饶，冥差毫不理会，严启被折磨得欲生不能欲死不得。
终于等到刑罚结束，严启被带出地狱，牛头马面又带他去了奈何桥，奈何桥排队的人很多，长长的队伍里各式各样的动物都有。
严启身上的汗还没有全干，他自己就开始奇怪，身上的汗水是什么？他明明已经死了，这汗水是什么东西呢？只是脑子里的幻想吗？或者他的身体在地府也真实存在吗？
唯物主义通常否认上帝的存在，面世之初就和享乐主义、拜金风气挂上了等号，并认为善恶有报、生命轮回是以宗教为代表的社会组织在人类自身形成的社会文化中的杜撰。
而社会大众坚持的道德论调又是怎么回事呢？阎罗殿以善恶为标准制定刑罚，可善恶的标准是归人间管，还是归地府管呢？
想到他的意识和记忆即将消失，严启感到遗憾，但世界的运转并不因为他内心的情绪而发生变化，残忍也不过是一种感知概念。
在排队的时候，严启经常听到有人在聊天，讨论身前的日子，但越到前面越是沉默，那孟婆汤，一口下去，前世今生全部忘却，让人心里打颤。
不知道排了多久，队伍一望无尽，地府没有太阳，四处都很阴暗，在这里的人好像也感觉不到疲惫。
这世界究竟是怎样运转的呢？严启在地狱受刑的时候还猜测过，是不是受尽刑罚，就可以得到真正本质的答案呢，可受完刑罚之后，他对一切都没有那么执着了。
在大殿里阎王的回答是什么意思？他是真实的吗？他也有灵魂，也有自主意识吗？还是说周围的一切只是程式化的运行，没有感情的数据？
离得奈何桥越来越近，严启越来越紧张，心脏好像要从嗓子眼跳出来。
严启感到恐惧，突然转身逃跑，但没跑多远就被两个手持水火棍的鬼差抓了回来，排着队的人们冷眼旁观着，严启身上被抡了好几棍子，疼得要命，满口求饶。
两个鬼差押着严启回去，自从来到地府，他好像什么也不怕了，被鬼差押着回去的过程中还想问问题。
“两位大哥，有逃跑成功的灵魂吗？”
“人间有，凡是来到地府的，都跑不掉。”
“也有可能有跑掉的，但没人知道吧？”
“或许，更多的是在鬼魂留在人间没有抓来的。”
“如果人间滞留的鬼魂太多，岂不是会联合起来推翻地府？”
“推翻地府干什么？再说了，在他们联合起来之前，我们也不会袖手旁观。”
严启还想问什么，但已经来到了奈何桥。
严启看着前面的人喝下孟婆汤，孟婆穿着一身粗布衣服，个子不高，佝偻着腰，传统的中国老年妇女形象。
严启没有伸手接孟婆汤，孟婆看了他一眼，严启失去意识，接过孟婆汤咕嘟咕嘟灌下去了。
此后，双眼无神地往前走，没走多久，身体便如光点一般消散了。