《龙袖骄民图》
《石渠宝笈》藏宋画大幅，图上明董其昌标题云：“董北苑《龙宿郊民图》真迹。”画既无款，又无宋、元旧题。明詹景凤《东图玄览编》卷一云：“相传为董源《龙绣交鸣图》，图名亦不知所谓。”又云：“见于成国公家。”詹略早于董，知作者与图名并非始自董其昌也。惟无论“龙绣交鸣”，抑为“龙宿郊民”，究何所取义？又何以知作者为董元？（董元即董源，字叔达，曾任南唐北苑副使。）画上人物是何本事？三百余年来，久成悬案。
按画为四拼绢大幅，着色山水。山作圆厚峦头，无崚嶒险峻之势。水面空阔，是依山俯江之景，盖江左名胜之境也。山麓人家，树悬巨灯。近处水边，二大船相衔接，上竖彩旗，数十人白衣联臂，自岸上列立，直满二船，似歌舞状。船头及岸上各有奋臂捶鼓者。径路上亦有游人，与船上人俱细小仅数分。
池上又有董其昌题云：
《龙宿郊民图》，不知所取何义，大都箪壶迎师之意，盖艺祖下江南时所进御者，名虽谄，而画甚奇古。
又题云：
丁酉典试江右归，复得《龙秀（功按：此处原写又误为“秀”）郊民图》于上海潘光禄，自此稍稍满志……天启甲子九月晦日。
又有清王鸿绪题，入清内府后，有乾隆御题诗、跋，以不得命名之故，遂以“龙见而雩”之义当之，谓是雩祭、祷雨之事。厉鹗《樊榭山房文集》卷八《龙宿郊民图跋》亦指为雩祭。文繁不具引。
按宋平江南，非艺祖亲征。明张丑《清河书画舫》己集云：“乃写宋太祖登极事者。”其误俱明显，乾隆御题中并已辨之。惟图名四字，詹、董所记之外，尚有其他音同字异者。清阮元《石渠随笔》卷二自注云：“收藏家有题为《笼袖骄民》者。”其记此图人物形状以为裸人，并云：“究不知何故。”足见此图之名，旧为口耳相传，故有音同字异之事。惟其义为何，最难索解。考之古籍，《汉书·郊祀志》上虽有“夏得木德，青龙止于郊，草木鬯茂”之语，但与图景无关。惟阮元所云“笼袖骄民”之名，颇堪注意。按明陈继儒《太平清话》云：
钱塘男女尚妩媚，号为笼袖骄民。
其语源于元杨维桢。《东维子文集》卷六《送朱女士桂英演史序》云：
钱塘为宋行都，男女痡峭尚妩媚，号笼袖骄民。
又元欧阳玄《圭斋集》卷四《渔家傲南词》中亦曾及之。其序云：
余读欧阳公李太尉席上作十二月《渔家傲》鼓子词……每欲仿此作十二阕，以道京师两城人物之富，四时节令之华……山林之士，未尝至京师者，欲有所考焉。此亦可见其大略矣。
其词云：
七月都城争乞巧，荷花旖旎新棚笊，龙袖娇民儿女姣，偏相搅，穿针月下浓妆佼。
吾又读元人杂剧，曾三见“龙袖骄民”之语。《元曲选·合汗衫》第一折云：
俺是凤城中士庶，龙袖里骄民。
又《元曲选·蝴蝶梦》第四折云：
你本是龙袖娇民，堪可为报国贤臣。
又《孤本元明杂剧·刘弘嫁婢》第四折云：
你本是龙袖里娇民，堪可为朝中宰相。
在戏剧中，直至清代，此语尚存。姚燮《复道人今乐考证》载柳庄居士《龙袖骄民杂剧》一目，次于王文治撰剧之后，殆乾、嘉时人。惟余未见剧本，不知其词云何耳。
观此诸条，可证“龙袖骄民”四字，实为民间俗语，惟其义何在，明清士夫已不甚了了。清梁清远《雕丘杂录》卷七云：
陆文裕公《玉堂漫笔》中言：“龙袖娇民是元时方言，不知其何等。”余在都下，常见都人与人相竞，必自矜曰：“我龙凤娇民也。”盖言为近帝后之民耳。义取如此，似无别说。
按陆深谥文裕，明中叶华亭人。于董其昌为乡先辈。已不知“龙袖娇民”是何等（语），无怪董之不解矣。
元周密《武林旧事》卷三：“辇下骄民，无日不在春风鼓舞中，而游手末技为尤甚也。”又卷六“骄民”条云：
都民素骄，非惟风俗所致，盖生长辇下，势使之然。若住屋，则动蠲公私房赁，或终岁不偿一镮。诸务税息，亦多蠲放，有连年不收一孔者，皆朝廷自行抱认。诸项窠名恩赏则有黄榜钱，雪降则有雪寒钱，久雨则又有赈恤钱米。大家富室则又随时有所资给。大官拜命则有所谓抢节钱；病者则有施药局，童幼不能自育者则有慈幼局，贫而无依者则有养济院，死而无殓者则有漏泽园。民生何其幸欤！
近代沈曾植先生《海日楼札丛》卷三“笼袖骄民”条云：“董元有《笼袖骄民图》，向来不得其解。今按元曲《公孙汗衫记》……《武林旧事》卷三……《武林旧事》卷六有《骄民》一门，次《游手》。”乃知所谓“龙袖”者，犹“天子脚下”、“辇之下”之义；所谓“骄民”者，犹“幸福之民”、“骄养之民”之义。“龙”字加竹头作“笼”者，殆从娇媚之义着想。且口语易讹，用字不定耳。至“骄”字或用从马之字，或用从女之字，此盖古尝通用。晋左思《娇女诗》作从女者，唐李商隐《骄儿诗》作从马者，所写俱为儿女骄养、骄惯之态，非有娇媚、骄傲之义也。可知元人之语，实指太平时代、首都居住、生活幸福之民耳。
回顾此图所写，正是节日嬉娱之景。连舟捶鼓，一似竞渡一类之戏（阮元谓为裸人，亦非），但图中有丹红夹叶树，乃秋日景物，非端阳耳。综而观之，其名之为“龙袖骄民”，盖无疑义。董其昌题，或为传闻之误。亦或因不解其义，改字从雅，而又曲为之说者。至此图名何时所起？其为作画时之原名，抑为后人所命，则不可知矣。惟既可知其图名口耳相传已久，则非明代某一藏家偶然杜撰者可比。纵非作画时之原名，殆亦宋元旧传者焉。画上所写既为江边山麓居人之生活，其人又为龙袖中之骄民，则其地必为首都也。江城建都之朝代，史固多有，然以江左风景言之，最著者惟南唐都建业，临扬子；南宋都杭州，临钱塘而已。南宋名手遗作中，未见此种风格者，传为南唐董元之笔，殆非无故。古画无款字者，往往为人妄指作者，妄加图名。然亦有其来有自者，则未可概以附会目之，如此图是已。