第二节 范式与问题：美国的唐宋思想转型研究

唐宋之际学术思想的转型是个自宋代以降常被东亚学人讨论的问题，现代学术建立后，成为一个重要的研究课题。二战后美国汉学界受内藤湖南“宋代近世”说（“唐宋变革论”）的影响，对宋史尤其是宋代思想史研究致力颇多，积累起丰富的研究成果。其中除关于此课题的专题论著外，很多思想史成果因探讨宋代新儒学的起源和性质，也关涉到唐宋思想转型问题；而且相关研究在范式和议题上迭为出新，已形成特色鲜明的学术传统，在欧美宋史研究领域有着重要的地位和影响。其中一些观点，近些年来甚至对东亚的宋史研究产生了反向影响。对此学术传统的构建和评述，田浩（Hoyt C.Tillman）《80年代中叶以来美国的宋代思想史研究》[102]，吾妻重二《美国的宋代思想研究——最近的情况》[103]，许齐雄、王昌伟《评包弼德〈历史上的理学〉——兼论北美学界近五十年的宋明理学研究》[104]等文，已有所涉及。本节在相关研究的基础上，基于对代表性学者论著的解读，从历史角度对美国唐宋思想转型研究的范式变迁和观点认识进行述评，以期深化学界对此学术传统的认识。限于篇幅，所述学者和成果难免挂一漏万，尚请方家教正。