水雷屯

【原文】屯：元，亨，利，贞。勿用有攸往。利建侯。

【译白】屯卦象征初始：原始，亨通，和谐，贞正。此时不要急于发展，首先要封君建国。

【原文】《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。

【译白】《彖传》说：屯卦象征刚与柔、阴与阳刚开始交合而产生的困难。“震”动于“坎”险之中，亨通而贞正。雷雨大作，充盈于天地间，天地催生草木，创造万物于冥昧之中。此时王者应分封诸侯治理天下而非守于安宁。

【原文】《象》曰：云雷屯，君子以经纶。

【译白】《象传》说：屯卦象征雷雨在云下酝酿，君子观看此卦，应当奋发图强，有所作为。

【原文】初九，磐桓，利居贞，利建侯。

【译白】初九，万事开头难，在事物成形初期往往困难很大，难免驻足不前。利于守持贞正之道，利于分封诸侯。

【原文】《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。

【译白】《象传》说：君子虽然有所“磐桓”，但只要志向和德行纯正，放下自己高贵的身份，并对百姓谦卑恭敬，那也一样能大获民心。

【原文】六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。

【译白】六二，为难而团团转，骑马徘徊不前，他们不是盗贼，而是来求婚配的。女子贞静自守，不肯应许，直到十年后才结成姻缘。

【原文】《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。

【译白】《象传》说：六二爻之所以出现艰难之象，是因为阴柔凌驾于阳刚之上。“十年乃字”，是非常反常的现象。

【原文】六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝。

【译白】六三，没有虞官的引导就追逐鹿，结果深入茫茫的林中。君子与其继续追逐，不如暂时舍弃。如果继续前行，可能会非常艰难。

【原文】《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

【译白】《象传》说：“即鹿无虞”，是因为追鹿之心过于迫切。君子应当及时醒悟，放弃追逐，否则必有祸事。

【原文】六四，乘马班如，求婚媾。往吉无不利。

【译白】六四，君子骑马徘徊，是为了前去求婚。继续前行是吉祥的，没有不利。

【原文】《象》曰：求而往，明也。

【译白】《象传》说：心中求而行动上也能前往，是明智之举。

【原文】九五，屯其膏。小贞吉，大贞凶。

【译白】九五，克服初创之艰难，将要广施恩泽于天下。柔弱者坚守正道可获吉祥，刚强者坚守正道可御凶患。

【原文】《象》曰：“屯其膏”，施未光也。

【译白】《象传》说：“屯其膏”，乐善好施的德行还没有显现出来。

【原文】上六，乘马班如，泣血涟如。

【译白】上六，骑马徘徊，泣血不止。

【原文】《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？

【译白】《象传》说：都已经“泣血涟如”了，这种状况怎么能够长久呢？