第三节 民风淳朴 和谐养生

自古以来，如皋民风以“淳朴”著称。自明朝如皋有县志以来，每部县志上关于如皋民风的评价都少不了“淳朴”二字，“民国”时期的江苏省志上关于如皋民风的评价仅有“淳朴”二字。是淳朴之风造就了长寿之乡，是淳朴之风打造了如皋人的精神世界。

一、处事为人 孝道当先

“知书循理”的如皋人对孝文化尤为崇尚。在古代如皋，有多处孝子墓、孝子坊。在仅供奉18位乡贤的乡贤祠里，有孝子丁天锡的牌位。孝子行孝的典型事例很多，简直可以编一个“如皋二十四孝图”。比如，孝子钱标林，为使自己老母亲高兴，70岁时还穿着五彩斑斓的服装，跳老莱子戏舞。孝子范大英，家贫，母亲病了，割自己大腿上的肉煮给母亲作药引，母亲死了，伤心不已，以致呕血数升。孝子丁其珍父病，数月伺候身边，夜不解衣，药必先尝。孝子范永，孝顺其父，每顿饭都要亲自端着送给父亲，每晚睡觉都亲理寝具。孝子冒朂，外出赶考，闻其父丧坠于桥，终生不考功名。还有冬天为父亲暖被窝、暖尿壶的，夏天为父母驱赶蚊虫，或自己少穿衣服，让蚊子咬自己而不去咬父母的，也有侍奉继母至孝的，卖身葬父的，多种行孝方式无不让人动容。古镇白蒲还有一个挂弓巷和吴孝子庙，记述了孝子吴南甫的孝行故事。明朝嘉靖三十六年（1557），一股倭寇窜到白蒲，乡民纷纷逃避。吴南甫父母去世不久，双亲的灵柩仍暂厝家中。乡亲劝他快逃，他坚辞不肯，并失声痛哭说：“爹娘啊，有儿在此，请二老不要怕倭寇吧！”第二天，倭寇杀到吴南甫家，见他跪在席上守孝。一个倭寇朝他腿上猛刺一刀，他不但没有倒下，反而从地上站起来。这时，有个倭寇头子感到奇怪，忙叫一个会说中国话的倭寇问他为什么这样。吴南甫说：“做儿子的能让尸骨未寒的双亲受人鞭挞吗？”那倭寇头子也被感化，说：“我们日本受中国文化的影响，也讲忠孝节义，你是孝子，我们不杀你。”并拿出他们使用的一张弓，让吴南甫挂在门口。后来的倭寇见到挂在门口的弓，就不再进去骚扰。白蒲人为纪念吴南甫“纯孝变夷”的壮举，将小巷更名为挂弓巷。吴南甫去世后，将其住房改为“吴孝子庙”，人们常去瞻仰祭祀。

孝文化在如皋薪火相传，世代绵延。已融入现代文明，形成社会风气。“家有一老，如有一宝”成为如皋人的口头禅，对个别不孝顺父母的人和事，成为过街老鼠，遭到社会與论的强烈谴责。如皋的绝大多数老人都能按照自己的心愿选择满意的养老方式，94﹪以上的老人同子孙一起生活，享受着四代同堂、五代同堂的天伦之乐。

二、生财有道 仁义为本

古代如皋滨江临海，大部分地区为长江冲积平原，土地肥沃，居民以盐、渔、耕种为生，靠勤劳致富。古代如皋曾富甲一方，获“金如皋”美誉。有盐，有海产品和丰富的农副产品，对外来客商有强大的吸引力。在古代如皋，客商的会馆众多，江西会馆、闽中会馆、潥水会馆、江宁会馆、浙江会馆、太邑同仁堂等遍布全城，尤以徽商的新安会馆和晋商的山西会馆最为突出。新安会馆，亦名徽州会馆，包括歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县、婺源各县都有客商，有房100多间。众多的客商在如皋开发了数以百计的知名商号，仅盐业方面的商号就有近40个之多。从某种意义上讲，上千年之前，如皋就是一座客商云集的开放城市了。客商在如皋兴业致富，不仅有力地推动了如皋经济的发展，也启迪了如皋人的经商意识，培养了一批本土商人，但如皋人经商，强调生财有道，诚信为本，从农村进城经商的石崇文就是一个典型代表。石崇文凭着勇于探索的精神，充分利用当时“五洋”（煤油、火柴、香烟、肥皂、矿烛）刚传入苏北的有利商机，坚持诚信为本的商业道德，按照循序渐进，稳步发展的思路，从经营单项商品煤油开始，逐步发展到经（代）销火柴、肥皂、白糖、香烟、肥田粉、染料、机制白面等，并自设工厂加工石碱、肥皂、洋烛等，从如皋城里的一家店铺，发展到上海、镇江、崇明、南通、掘港等地都有石合泰分号，不仅生意越做越红火，而且“信誉大著”，像美孚煤油、英国硫酸氩肥田粉公司等在华外籍公司都纷纷给石合泰委托经销权，使其年商品销售额高达400多万元。石崇文从一个普通农民一跃成为商界巨子。但他致富不改本色，致富不忘帮助穷人，致富不忘回报社会。遇水灾为救灾民每天施粥用米上千斤。为保一方平安，他出资组织团防队，亲任董事。石崇文的经商成功与人格魅力赢得了社会各界的尊重，逝后，如皋人民把他作为“乡贤”作“乡谥文”给予高度评价，并民谥“孝惠”之号。曾任江苏省议长的清末进士沙元炳感叹其“以勤以俭以戒慎，虽曰未学学已竟”。

三、宗教文化 劝人向善

如皋的宗教文化历史悠久。汉代就出现了180岁的长寿道仙潜山真君乐子长，隋开皇十一年（591）又有佛教天台宗祖师智顗大师来如“诛茅建寺，立名定慧”。1000多年以来，如皋宗教文化的传播发展延绵不断，唐代以前建筑的寺庙就有十多所，明清发展到了鼎盛时期，小小县城有寺庙近百处。正如清人黄钟在《如皋对》中所言，城中的许多庙宇“皆邃于迴廊，杰阁飞轩，巀嶪窈冥，上于青云。”其中有十几处则“彩椽刻栌，青琐绮疏，丹朱髹漆，焕拟宸居。”一般的“梵修之静室、柄真之隐庐”则与民居“壤相错而声相闻，盖半于居人之墟”。农村则是“荒途孤村，祠庙必存”。可见宗教在如皋流传之广泛。

宗教文化对如皋人的影响也非常深刻。从思想意识、信仰观念、道德规范、风俗习惯等各个方面的影响均不可低估。这些影响既有消极的因素，但也有积极的因素。比如避恶扬善的道德取向就是一个重要的方面。

布施作为佛教六度（用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种方法度人到彼岸）的一个重要方面，也是人们行善的主要表现形式。施人以财物、体力和智慧等，这是如皋人常见的布施形式。遇有公益事业，官员、士绅和富户都慷慨解囊。如皋的桥多、庙多，这些桥和庙都是募捐集资建成。一般都是首倡者带头募捐，其他的人积极响应，有钱的出钱，有物的出物，有力的出力。有的则是一些大户人家单个出资，往往在建筑物的名称上冠以姓氏，如冒家桥、钱家桥、贾家桥、范家桥、王施陆家桥等。遇有灾荒，赈灾的也很多。主要形式是施粥，一般都用大锅煮，施于成百上千的灾民食用。嘉庆县志载：康熙庚戌年（1670），邻县里下河地区水灾，范仲淹18世孙范可裕施粥赈灾民，多至2000多人。有时几个大户人家商定好，轮流施粥，分地段，定时间，一家施1个月或几个月，保证灾民能吃上粥，以维持生命。也有施衣物、施棺材和坟地、施医施药的。有些大户人家，布施的内容更广泛，解放前，如城有育婴堂、养济院、抚幼塾、残废院等慈善机构14家，这些慈善机构，全部是民间创办，靠社会捐赠维持。

佛教把见义勇为，救人于危难看成是布施的最高形式，称作“无畏施”。在如皋历史上，见义勇为的事例也很多，最具代表性的是农民张阿松冒死救助民族英雄文天祥的事迹，一直被传为佳话。文天祥被南宋朝廷派往元军营中议和被拘禁。在押往北方的途中，至京口（今镇江）逃脱，从真州（今仪征）境内几经周折，潜至如皋。但是，当时的元军已占领如皋，正在通缉文天祥，情况十分危急。正如文天祥在《指南录》后序中说：“道如皋、海安三百里，北与寇往其闻，无日而非可死。”当潜至如城东南宋家桥时，乡民张阿松得知情况，便主动留宿，后闻追兵将至，张阿松让两个儿子和文天祥戴上斗篷，化妆一番，坐船到通州入海，泛海至温州、福州与抗元将领张世杰、陆秀夫会合。文天祥过如皋留下了七题八首诗，他住宿过的地方被称为“丞相原”，并在如城建有丞相祠，以示纪念。今仍有丞相亭。在纪念民族英雄文天祥的同时，如皋人民也为自己的同胞张阿松大智大勇，见义勇为的壮举而骄傲，张阿松临危不惧救助民族英雄的事迹一直被人们传颂。

四、爱心城市 名播四海

千百年来，一代代如皋人用他们淳朴善良的爱心铸造了淳厚和谐的如皋民风，淳厚和谐的民风又催发了一代代如皋人纯真美好的爱心。今天，新时代的如皋人又用他们美好的心灵打造了一张光彩夺目的“爱心城市”名片。

1998年以来，如皋市邮政局137名乡邮员在出色完成繁重投递任务的同时，积极响应党委的号召，在137条乡间投递邮路上，开展帮扶孤寡老人活动，演绎了一串串尊老敬老的动人故事，被人们誉为“爱心邮路”。“爱心邮路”上，有栉风沐雨，辛勤奔忙的老劳模陈昭斌；有被孤寡老人称为“比亲儿子还亲”的包国兴；有被视为“党派来的人”的全国邮政系统模范投递员姚泽民；有带领妻子承担孤寡老人农活的全国邮政系统模范先进个人吴学军；还有“一心惦记老人”的全省邮政文明服务标兵赵颖东⋯⋯10多年来，他们在7300多里的乡间邮路上，以崇高的职业责任，丰富了“人民邮政”的深刻内涵，用真情、真爱帮扶190多户250多位孤寡老人，为老人们送去祝福问候，助耕助种、修理用具、料理家务、代购用品、维修房屋、求医问药⋯⋯他们的无私奉献在江海大地树起了一座无形的丰碑。2006年，“爱心邮路”被列为全国和全省重大典型。“爱心邮路”获得全国邮政系统先进集体、全国首批“工人先锋号”、全国五一劳动奖状、慈善领域政府最高奖项——2007年度中华慈善奖等荣誉。2009年10月，“爱心邮路”又被评为“50位新中国成立以来感动江苏人物”。

“爱心邮路”在如皋影响更是巨大。“人人献出一片爱心，让如皋变得更加美好和谐”已经成为如皋人的行动口号。各行各业都以“爱心邮路”为榜样，为孤寡老人献爱心，为留守儿童献爱心，为残疾人员献爱心，为贫困家庭献爱心，为一切需要帮助的人献爱心⋯⋯人人献爱心已成为这座城市的主旋律。医务系统的医护人员在每条“爱心邮路”上派员配合，给孤寡老人送医送药。从2004年开始，政府实施了“百村万户”帮扶工程，78家市级机关部门和20个镇结对帮扶100个经济薄弱村、10574个农村贫困户，继而又开展了“三百单位帮村，万名党员帮户”的“双帮工程”，真正做到了先富带后富，大家共同富裕。现在已有80﹪的贫困户脱贫致富，不少后进村一跃进入先进行列，大大推进了全市小康目标的进程。对于孤儿和“留守儿童”由市妇联牵头，组织市级机关部门和一些企事业单位结对帮助，被称为“代理妈妈”和“爱心妈妈”工程。各单位纷纷响应，主动结对，积极帮助。中外合资泰慕士服装有限公司老总拿出250万元作为“爱心妈妈”基金，帮助50名孤儿解决生活和上学的困难。50名“爱心妈妈”对抚养的孤儿照顾得无微不至，亲比亲妈。残疾人更是大家关爱的对象。市民政局、残联和慈善机构对各类残疾人都根据不同特点给予帮助。在就业上扬其所长，合理安排。2009年，江苏省组织全省残疾人技艺大赛，如皋11人参加，9人获奖，其中有3人获得参赛项目第一名。农村的残疾人困难家庭，市残联还给他们无偿提供小山羊、蚕种等，帮他们脱贫致富。还鼓励残疾儿童努力学习，凡考上大学的都给予1000至1500元的奖励。进入市聋哑学校的学生也都享受各种优惠。对残疾程度比较严重而丧失劳动能力的，都进入“低保”，按月发放补助金。市残联副主席闫建国当选为全国人大代表，被评选为全国10位自强模范。武汉大学如皋籍女大学生赵小亭怀着对山区孩子的一片爱心，两度去边远山区支教不幸遇难，被追认为“中国杰出青年志愿者，成为新时期如皋的“爱心大使”。

（吴希林 黄裕龙）

人人献出一点爱，在如皋已成为时尚。2004年，如皋被评为“公益明星城市”，儿童在爱的阳光下茁壮成长，老人在爱心呵护下安度晚年。