与月有关的字

在古典诗词中，月亮是出现最多的意象之一。李白的《古朗月行》里说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这多像小孩的口气——天上挂着什么，是白玉做的大盘子吗？是不是王母娘娘的梳妆镜突然跑到夜空上去了？真是充满了童心和想象力。诗词中的月亮是美丽的，而跟月亮有关的一些汉字同样饱含着诗意。

《荀子》里说：“在天者莫明于日月。”古代人不晓得月亮本身是不会发光的，他们认为白天是太阳在发光，晚上则是月亮。所以将这两个天体组合在一起构成了会意字“明”（）。不过也有人觉得这样造出来的字意思虽然明确，但不够浪漫。所以你看，甲骨文“明”还有另一种写法（），左边是一轮明月，右边是一扇雕花的窗户，皎洁的月光透过窗棂照进屋内。我们甚至可以想象一下窗边坐着一位美丽的女子。她可能是曹植诗里那位哀怨的妇人，“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”；也可能是李白笔下那名宫中少女，“却下水晶帘，玲珑望秋月”；又或许是杜甫那远在鄜州，独自赏月的妻子，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。从这个“明”字里，我们尽可以想象出各种清丽的画面。

甲骨文中的一个字和“月”长得很像，唯一的区别是少了“月”字当中的那一小竖，这个字就是“夕”（）。“夕”“月”原本同源，后来才慢慢分化开。《说文解字》里说“夕，从月半见”，翻译成白话文就是王洛宾创作的一首歌的歌名——《半个月亮爬上来》。黄昏时候，月亮刚刚出来，半隐半现，就是“夕”。《诗经》里有一首描绘黄昏的诗，写得极美，其中有一句是“日之夕矣，牛羊下来”，太阳落山了，牛羊要回家。这个意象被后来的诗家不断地描绘，王维的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”，陆游的“桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村”都是从“日之夕矣，牛羊下来”这句诗化用而来。

月亮接着往上爬，渐渐到了夜晚。篆文“夜”（）是个形声字，由两部分组成：右边是代表月亮的“夕”字，这是表示意思的部分；左边表示发音，是甲骨文“亦”字（）少了一个点，“亦”与“夜”的古音十分接近。一个夜晚过去了，第二天另一个夜晚又会来临；今天月亮落下去，明天它还会爬上来。这样往复，似乎永远没有止境。所以先民用月亮与月亮的叠加表示时光久长，这就是甲骨文“多”字（）。

代表月亮的“夕”和“卜”组合在一起就构成了“外”字。为什么在月亮底下占卜是“外”呢？在商代，占卜是人类与神灵沟通的重要方式。占卜时，先要灼烧龟甲或兽骨，再根据烧后裂开的纹路进行吉凶判断。占卜是重要的仪式，一般在白天进行，白天光线好，人的头脑也清醒，不容易出错。只有遇到了万分紧急的事情，等不及天亮，才会在夜晚进行。日光底下卜卦是常例，月光底下卜卦自然就成例外了。