第7章 朱雀街前开科场
武德元年腊月廿三，长安朱雀大街的积雪还没化，苏寒的牛车就碾着碎冰进了城。车辕上新挂了块三尺高的木牌，用红漆写着“长安译经馆”，旁边小楷标注着阿拉伯数字“17”——这是他按坊市编号给新机构定的门牌，在白雪映照下格外醒目。
“先生，国子监的老学究们在门口堵了三天了。”赶车的老胡缩着脖子，哈出的白气在冷空气中凝成冰花，“说咱们的译经馆不拜孔子，反倒教什么‘十进制算法’，是数典忘祖。”
苏寒掀开棉帘，只见译经馆门口围了十几个穿宽袖儒袍的老者，手中举着写满“礼崩乐坏”的木牌。他跳下牛车，故意把腰间的算筹晃得哗哗响：“列位先生可是来论道的？正好，我这儿有从河湟谷地运来的吐蕃名茶，边喝边聊。”
译经馆内，火盆烧得噼啪作响。苏寒从袖中取出改良后的藤皮纸——比传统麻纸更坚韧，适合印制典籍——上面用阿拉伯数字标着“《论语》卷一・学而第一・1-10章”。为首的老学究瞥见，拍案而起：“竖子竟敢用胡人之数玷污圣人经典！”
“非也非也。”苏寒笑着递过一本《算学启蒙简册》，里面画着用阿拉伯数字演示的“鸡兔同笼”算题，“孔子曰‘因材施教’，如今商队要用数字记账，匠人要用数字下料，百姓要用数字分粮，难道圣人会反对子弟学这‘经世致用’之术？”他指向窗外，几个孩童正用树枝在雪地画“1+1=2”，“再说了，数字无分华夷，正如稻米不分南北，皆可饱腹。”
老学究们面面相觑，忽然看见苏寒从案头拿起块玻璃镇纸——正是用长安琉璃坊新制的透明玻璃打磨而成，阳光透过镇纸，将竹简上的文字投在墙上，清晰得能看见每根竹纤维。“这是……”有人忍不住凑近。“琉璃新制，可作‘字镜’，助学子看清典籍细节。”苏寒趁机道，“译经馆不仅译儒家经典，还译《齐民要术》《武经总要》，凡来学习者，无论贵贱，都能领一支狼毫、半张藤皮纸。”
这话像扔进沸油的水滴。次日清晨，译经馆门口排起长队，有穿短打的匠人，有挎竹篮的农户，甚至有几个粟特商队的少年。苏寒让人在门口设“报名处”，用算盘配合十进制编码登记学员：前两位代表所属坊，第三位是职业（1为农，2为工，3为商），后两位是报名顺序。一个叫王顺的泥瓦匠得了“3-2-07”的号牌，兴奋得直搓手：“俺爹要是知道咱也能跟读书先生学本事，能从棺材里笑醒！”
真正的硬仗在三天后的“算学试”。苏寒让人在朱雀街搭起高台，台上摆着十个木架，每个木架挂着写有阿拉伯数字题目的绸布：“某商队运盐，牛车三十辆，每车装盐二百斤，路遇劫匪，失盐三成，问余盐几何？”“某匠坊冶铁，日耗炭五百斤，产铁百斤，若增炭两成，产铁几何？”
门阀子弟不屑一顾，可寒门子弟却眼睛发亮。有个穿补丁衣服的少年挤到前排，盯着题目默念：“三成就是 30%，二百斤乘 0.7……”忽然抓起地上的木炭，在石板上写出“4200斤”。苏寒眼前一亮——这少年正是西市卖胡饼的李二娃，竟无师自通地学会了百分比运算。
“好！”苏寒当场宣布：“凡能解此题者，可入译经馆深造，每月领五斗粟米！”人群中爆发出欢呼，李二娃被簇拥着上台，脖子上挂着刻有“1-3-01”的银质证章——这是苏寒特意为算学优等生设计的，“1”代表第一届，“3”代表算学科，“01”是状元编号。
消息传到韦家，老太爷气得摔了茶盏：“苏寒这是要挖咱们的墙脚！以往寒门子弟想入仕，只能靠咱们举荐，现在他搞什么‘算学试’，分明是断了门阀的根基！”管家小心翼翼地递上译经馆印发的《十进制算法入门》，封面上“1到 10”的阿拉伯数字像十把利刃，“要不咱们也……”老太爷抢过书，忽然看见里面用算筹演示的“田亩分算法”，竟比自家账房先生算得还快，顿时沉默不语。
腊八节清晨，苏寒正在译经馆教学生用阿拉伯数字给《唐律疏议》编目，忽然听见外面喧哗。出去一看，几个穿着国子监校服的书生抬着块匾额，上面写着“离经叛道”四个大字。为首的书生梗着脖子道：“我等代表关中士族，抗议你等妖术惑众！”
苏寒不怒反笑：“来得正好，今日便与诸君辩一辩——何谓‘经’？”他举起一本《韩非子・五蠹》，“韩非子曰‘事在四方，要在中央’，如今唐军推行十进制户籍，让百姓户籍清晰、赋税公平，难道不是‘中央集权’的应有之义？”又指向正在抄写《齐民要术》的匠人，“农桑技艺、冶铁算学，皆为治国之经，为何偏要困于‘之乎者也’？”
书生们哑口无言，忽然有个白胡子老者从人群中走出，竟是隐居高士孔颖达。他盯着苏寒手中的藤皮纸，忽然道：“老夫听闻先生能改良造纸术？”苏寒点头，取出两张纸：“传统麻纸纤维粗，易破；此纸加入藤皮纤维，浸以草木灰水，纤维细而坚韧，可双面书写。”孔颖达接过细看，见纸面上竟能透出他掌心的纹路，惊叹道：“如此，典籍传抄可省半数纸张，实乃文明之幸！”
此言一出，书生们面面相觑。孔颖达转身对苏寒拱手：“老夫愿入译经馆，助先生校注典籍，但求一事——”他指向正在学算的李二娃，“能否将《周易》爻辞以数字编号，方便后学？”苏寒大喜：“正有此意！《周易》六十四卦，可按二进制编号，比如乾卦为‘111111’，坤卦为‘000000’……”
当天午后，译经馆门口的匾额被换下，换上了孔颖达亲笔题写的“算学经世馆”，旁边小字注着：“无论士农工商，皆可入内，凭才学取士。”这一举动，标志着苏寒的“科举制试验”正式落地——他将考试科目分为“算学”“农艺”“兵法”三科，每科前三甲赐银质证章，可直接面见李渊，候补官吏。
消息传到晋阳，李渊特意派快马送来贺信，信中用阿拉伯数字写着：“闻先生在长安开科，朕心甚慰。若得千余‘1-3-01’般的人才，何愁天下不定？”苏寒看着信末的朱砂印章，忽然想起《剑桥中国隋唐史》中记载的“唐代科举萌芽”，此刻他亲手播下的种子，正以十进制的方式，在关中大地生根发芽。
腊月廿八，译经馆迎来首批结业生。李二娃捧着“算学状元”的证书，上面盖着李渊的“大将军印”，激动得浑身发抖。苏寒拍着他的肩膀道：“明日随我去见大将军，你要把‘百分比算法’讲给诸位将领听——他们算粮草、算兵力，正需要你这样的人才。”
雪不知何时停了，朱雀大街的灯笼亮了起来。苏寒站在译经馆门口，看着结业生们胸前的银质证章在月光下闪闪发亮。有个小乞儿跑过来，举着张写满数字的纸片：“先生，我学会算‘100减 30’了！”苏寒笑着摸出块芝麻胡饼：“好样的，以后每天来馆里学两个时辰，明年让你参加‘农艺科’考试，教百姓种高产粟米。”
更夫的梆子声在远处响起，苏寒摸了摸袖中那片已经碎成三瓣的玻璃放大镜。经过半年的磨损，镜片边缘早已缺口参差，却依然能让他看清市井角落的细节：某个匠人正在用阿拉伯数字标记工具，某个商铺的价目牌上画着“20%”的折扣，某个孩童蹲在地上，用树枝认真地写着“1， 2， 3……”
他忽然明白，自己带来的不是改变历史的金手指，而是让每个普通人都能抓住未来的钥匙。当十进制编码取代了门阀的举荐帖，当算学算题胜过了空洞的经义，当藤皮纸上的文字照亮了寒门子弟的眼睛，属于苏寒的时代，才真正拉开了序幕。
长安城的冬夜，因这些闪烁的数字而温暖。苏寒望着漫天星斗，忽然觉得，每一颗星星都像他刻在算筹上的数字，看似微小，却终将汇聚成照亮整个时代的银河。而他，这个来自千年后的“播火者”，正站在朱雀大街的雪地里，看着自己亲手点燃的火种，在隋末的严寒中，渐渐烧成燎原之势。